元姑娘
【基本信息】
所处时期：南北朝
全名：元姑娘
在位：1天（528年4月1日农历二月二十六）
年号：武泰（528年4月1日农历二月二十六沿用 ）
民族族群：鲜卑族
出生地：河南洛阳
生卒：528年2月12日~528年4月
前任：北魏肃宗孝明皇帝元诩
继任：北魏幼主元钊
主要成就：北魏时期被胡太后拥立的女皇帝、第一个登上皇帝宝座的女性
【个人简介】
元姑娘（公元528年2月12日—？），本姓拓跋，为北魏皇室宗女，出生于河南洛阳。她是北魏孝明帝元诩与潘充华之女，亦是孝明帝唯一亲生的骨肉，在当时具有极高的身份地位。 元姑娘自幼聪慧，原本应按照皇室制度被封为公主。然而命运多舛，其父孝明帝在位期间因政治斗争猝然离世，朝政大权落入其祖母胡太后之手。为了稳定局势、巩固自身权力，胡太后对外宣称元姑娘实为皇子，并假借“传位于子”之名拥立她为帝，改元武泰，实行大赦天下。 元姑娘即位当日，胡太后见人心渐稳，随即又公开宣布其真实身份为皇女，并迅速废黜了她的帝位，另立临洮王元宝晖之子元钊为新君。短短一日之间，登基与废黜相继发生，史称“武泰之变”。
由于时间仓促、局势混乱，这位短暂登上帝位的皇女甚至连正式的历史记载姓名都未能留下。 此后不久，权臣尔朱荣以清君侧为名发动“河阴之变”，诛杀胡太后及朝中重臣多人，北魏政权由此陷入更深的动荡之中。而作为这段风云变幻历史中的特殊人物，元姑娘自此下落不明，成为历史上一个扑朔迷离的谜团。
【人物生平】
北魏孝明帝孝昌四年春正月初七乙丑日（公元528年2月12日），皇女元氏出生。她是孝明帝元诩的第一位、也是唯一一位亲生子女，身份极为特殊。她的生母为孝明帝后宫九嫔之一的充华潘氏，而她的祖母，则是当时临朝称制、掌握朝政大权的灵太后胡氏。
这位皇女的降生并未带来应有的喜悦与光明，反而被卷入了一场政治阴谋之中。胡太后对外宣称潘充华所生的是皇子，并促使孝明帝于次日（正月初八丙寅日，即公元528年2月13日）颁布诏书，宣布大赦天下，并改年号为“武泰”，以此昭告天下新皇子诞生的消息。这一举动在当时引起了广泛的关注，也埋下了日后政局动荡的伏笔。 胡太后之所以选择隐瞒真相，将皇女冒充为皇子，实与其和儿子孝明帝之间日益尖锐的矛盾密切相关。胡太后原为宣武帝的妃嫔之一——充华，在众多后宫女子中，她幸运地为宣武帝生下唯一的存活子嗣，即后来的孝明帝元诩。宣武帝驾崩后，年幼的元诩继位，尊胡充华为皇太妃，后又加封为皇太后。因皇帝年幼，胡太后得以临朝听政，执掌朝纲。 随着孝明帝逐渐长大成人，他开始渴望亲政，但胡太后却迟迟不肯归还权力。不仅如此，她在政治上排斥异己，生活上行为不检，甚至传出与清河王元怿私通的传闻。此举不仅引发朝臣不满，也让孝明帝对母亲心生怨恨。当孝明帝下令处死元怿之后，母子之间的关系彻底破裂，胡太后对儿子的怨恨也愈发加深。
武泰元年二月二十五日（公元528年3月31日），胡太后竟狠心毒杀了亲生儿子孝明帝。次日（4月1日），她立刚出生一个多月的皇女元氏为帝，试图继续掌控朝政。同日，她发布诏书解释道：“自潘充华有孕椒宫，冀诞储两，而熊罴无兆，维虺遂彰。于时直以国步未康，假称统胤，欲以底定物情，系仰宸极。”意思是说，潘充华虽怀有身孕，但未能生下男嗣，于是谎称皇女生为皇子，是为了国家稳定大局着想。 然而，胡太后此举并未能稳定局势。不久之后，她废黜了年仅月余的元姑娘，转而拥立年仅三岁的临洮王元宝晖之子元钊为帝。此举引发了更大的政治动荡。
同年四月十三日（公元528年4月13日），契胡部族酋长尔朱荣以替孝明帝报仇为名，率军南下攻入洛阳。面对强大的军事压力，胡太后无力抵抗，最终与年幼的元钊及朝廷文武大臣两千余人一同被杀，史称“河阴之变”。此事件标志着北魏政权的重大转折，也宣告了胡太后统治的终结。 至于那位曾短暂登上帝位的皇女元姑娘，其真实身份与命运自此湮没于历史之中，再无确切记载，成为北魏历史上一段扑朔迷离的谜团。
【地位争议】
关于元姑娘的女帝身份，历史上一直存在较大争议。她并未被后世广泛承认为正式的皇帝，各类正史文献也未将其列入正统帝王谱系之中。主要原因有两点：其一，元姑娘在位期间实际上只是权臣胡太后手中的政治傀儡，真正掌握权力的是胡太后本人；其二，她的在位时间极为短暂，不足一日便被迫退位，执政过程缺乏实际影响力和统治基础。 此外，她在继位时所采用的方式也颇具争议——以假冒男婴的身份继承皇位，这在当时严格的宗法制度与性别观念下，被视为不合礼制，进一步削弱了其合法性。
因此，迄今为止，在主流历史认知中，武周王朝的建立者武则天仍然被公认为是中国历史上第一位、也是唯一一位真正意义上登基称帝并长期执政的女性皇帝。 不过，也有部分学者对此持有不同观点。历史学者成扬指出，尽管元氏（即元姑娘）的统治存在诸多局限性，但她作为中国历史上首位登上皇帝宝座的女性，这一历史事实本身具有不可忽视的意义，不应被完全抹去。他建议，在评价中国历史上女性皇帝的问题上，应更为客观全面地看待，将武则天定位为“中国历史上最有作为的女皇帝”，而非简单地称为“唯一的女皇帝”。这一观点也为进一步重新审视中国古代女性政治角色提供了新的思考角度。
