公元五百零一十一年，农历辛卯（兔）年，天干五行属金。

南北朝~【北朝】北魏第八位皇帝魏世宗-宣武帝元恪永平四年

南北朝~【南朝】南梁开国皇帝，武皇帝萧衍天监十年

柔然，~第十一任，豆罗伏跋豆伐可汗，丑奴，建昌四年

高昌国第七任君主麴氏.麴嘉义熙二年

【南北朝时期政权】

【南北朝】（420年－589年），南朝和北朝的统称，中国历史上从420年东晋灭亡，南朝宋建立到589年隋朝统一全国形成的南北对峙局面。

【南朝】上承东晋下启隋朝，并与北方胡人建立的五个政权对峙，共二十四帝，历一百六十九年。均以建康（今江苏南京）为都。

【同时期政权.五胡十六国】

仇池氐：阴平国.479年-580年，杨孟孙（502年-511年在位）

仇池氐：阴平国.479年-580年，杨定（511年－542年在位）

吐谷浑：吐浑，.313年-663年，伏连筹（490年―529年在位）

仇池氐：武兴国.478年-553年，杨绍先（503年-535年在位），506年，魏攻克武兴，被执送洛阳。武兴国灭亡。（525年-527年）逃回武兴，复自称王。

南北朝~【南朝】南梁开国皇帝，武皇帝萧衍（502年四月~549年6月12日）

南北朝~【北朝】北魏第八位皇帝魏世宗-宣武帝元恪（499年5月7日-500年正月初五改元景明-515年2月12日）

柔然，~第十一任，豆罗伏跋豆伐可汗，丑奴（508年－520年）

高昌国第七任君主麴氏.麴嘉（约500-502-约525年）

　　高祖武皇帝三天监十年（辛卯，公元五一一年）

　　春，正月，辛丑，上祀南郊，大赦。

　　尚书左仆射张稷，自谓功大赏薄，尝侍宴乐寿殿，酒酣，怨望形于辞色。上曰：“卿兄杀郡守，弟杀其君，有何名称！”稷曰：“臣乃无名称，至于陛下，不得言无勋。东昏暴虐，义师亦来伐之，岂在而已！”上捋其须曰：“张公可畏人！”稷既惧且恨，乃求出外；癸卯，以稷为青、冀二州刺史。

　　王珍国亦怨望，罢梁、秦二州刺史还，酒后于坐启云：“臣近入梁山便哭。”上大惊曰：“卿若哭东昏，则已晚；若哭我，我复未死！”珍国起拜谢，竟不答，坐即散，因此疏退。久之，除都官尚书。丁巳，魏汾州山胡刘龙驹聚众反，侵扰夏州，诏谏议大夫薛和发东秦、汾、华、夏四州之众以讨之。

　　辛酉，上祀明堂。

　　三月，琅邪民王万寿杀东莞、琅邪二郡太守刘晰，据朐山，召魏军。

　　壬戌，魏广阳懿烈王嘉卒。

　　魏徐州刺史卢昶遣郯城戍副张天惠、琅邪戍主傅文骥相继赴朐山，青、冀二州刺史张稷遣兵拒之，不胜。夏，四月，文骥等据朐山，诏振远将军马仙琕击之。魏又遣假安南将军萧宝寅、假平东将军天水赵遐将兵据朐山，受卢昶节度。

　　甲戌，魏薛和破刘龙驹，悉平其党，表置东夏州。

　　五月，丙辰，魏禁天文学。

　　以国子祭酒张充为尚书左仆射。充，绪之子也。

　　马仙琕围朐山，张稷权顿六里以督馈运，上数发兵助之。秋，魏卢昶上表请益兵六千，米十万石，魏主以兵四千给之。冬，十一月，己亥，魏主诏扬州刺史李崇等治兵寿阳，以分朐山之势。卢昶本儒生，不习军旅。朐山城中粮樵俱竭，傅文骥以城降；十二月，庚辰，昶引兵先遁，诸军相继皆溃。会大雪，军士冻死及堕手足者三分之二，仙琕追击，大破之。二百里间，僵尸相属，魏兵免者什一二。收其粮畜器械，不可胜数。昶单骑而走，弃其节传、仪卫俱尽；至郯城，借赵遐节以为军威。魏主命黄门侍郎甄琛驰驲锁昶，穷其败状，及赵遐皆免官。唯萧宝寅全军而归。

　　卢昶之在朐山也，御史中尉游肇言于魏主曰：“朐山蕞尔，僻在海滨，卑湿难居，于我非急，于贼为利。为利，故必致死而争之；非急，故不得已而战。以不得已之众击必死之师，恐稽延岁月，所费甚大。假令得朐山，徒致交争，终难全守，所谓无用之田也。闻贼屡以宿豫求易朐山，若必如此，持此无用之地，复彼旧有之疆，民役时解，其利为大。”魏主将从之，会昶败，迁肇侍中。肇，明根之子也。

　　马仙琕为将，能与士卒同劳逸，所衣不过布帛，所居无帏幕衾屏，饮食与厮养最下者同。其在边境，常单身潜入敌境，伺知壁垒村落险要处，所攻战多捷，士卒亦乐为之用。

　　魏以甄琛为河南尹，琛表曰：“国家居代，患多盗窃，世祖发愤，广置主司、里宰，皆以下代令长及五等散男有经略者乃得为之。又多置吏士为其羽翼，崇而重之，始得禁止。今迁都已来，天下转广，四远赴会，事过代都，五方杂沓，寇盗公行，里正职轻任碎，多是下才，人怀苟且，不能督察。请取武官八品将军已下干用贞济者，以本官俸恤领里尉之任，高者领六部尉，中者领经途尉，下者领里正。不尔，请少高里尉之品，选下品中应迁者进而为之。督责有所，辇毂可清。”诏曰：“里正可进至勋品，经途从九品，六部尉正九品；诸职中简取，不必武人。”琛又奏以羽林辚游军，于诸坊巷司察盗贼。于是洛城清静，后常踵焉。

　　是岁，梁之境内有州二十三，郡三百五十，县千二十二。是后州名浸多，废置离合，不可胜记。魏朝亦然。

　　上敦睦九族，优借朝士，有犯罪者，皆屈法申之。百姓有罪，则案之如法，其缘坐则老幼不免，一人逃亡，举家质作，民既穷窘，奸宄益深。尝因郊祀，有秣陵老人遮车驾言曰：“陛下为法，急于庶民，缓于权贵，非长久之道。诚能反是，天下幸甚。”上于是思有以宽之。