【基本信息】

本名：金原宗
别名：法兴王、牟即智寐锦王、另即知大王、圣法兴大王、募秦、法空（又作法云）
民族族群：新罗人
生卒：？--540年

年号：建元（536年-551年），（法兴王536年—540年七月，真兴王继位沿用到551年）
在位时间：514年 至 540年
前任：智证王
继任：真兴王
主要成就：完善官制、颁布律令、建立年号、提倡佛教、设立新罗第一个中央官署——兵部

【个人简介】

         金原宗（？—540年），即新罗法兴王，新罗第23代君主（514年—540年在位）。在新罗碑铭中称牟即智寐锦王、另即知大王、圣法兴大王，中国史书称为“募秦”。他是新罗智证王之子，在位期间，完善官制、颁布律令，建立年号，并定佛教为国教。晚年遁入空门，法号法空（又作法云）。在他的统治下，新罗的行政体系更加严密，官员选拔和考核制度得到了显著改进，律令的颁布使得社会秩序更加稳定。

           他所制定的年号“法兴”，象征着国家的繁荣与佛法的昌盛。金原宗大力推广佛教，修建了许多寺庙，如著名的海印寺，吸引了众多僧侣前来修行，使佛教文化在新罗达到了新的高度。他的晚年生活充满了宁静与智慧，遁入空门后，法号法空（又作法云），继续传播佛法，影响深远。

【人物经历】

          金原宗，身长七尺，性情宽厚仁爱，深受百姓爱戴。在其父智证王去世后，继承王位，成为新罗的重要君主之一。在位期间，他继承并发展了父王所建立的中央集权体制，致力于国家制度的完善与巩固，为新罗的强盛奠定了坚实基础。

         517年，金原宗设立新罗历史上第一个中央官署——兵部，标志着国家军事管理体系的初步建立，也显示出王权对军队控制的加强。

         520年，他颁布律令，规范国家行政制度，并制定百官公服，明确官员等级与职责。此时，新罗的17官等制度以及骨品制度也基本确立，为国家的等级秩序与社会结构提供了制度保障。 此外，金原宗还设置了“上大等”这一重要官职，并于531年任命伊飡哲夫为首任上大等。这一举措具有深远意义，标志着新罗国王已不再是贵族合议机构“和白会议”的普通主持者，而是居于其上，通过设立专门的高级官员来协调和主持朝政，从而进一步加强了王权的集中。

          536年，金原宗首次使用年号“建元”，开创了新罗使用年号的先例，这不仅是政治制度上的创新，也象征着王权的独立与尊严。 在对外政策方面，金原宗采取积极扩张的策略，尤其注重向新罗西南方向的伽倻地区发展。

        521年，他派遣使者随百济使团前往南梁朝贡，梁朝亦派遣僧人元表回访，并赠予衣着、香料等物品。早在讷祇麻立干时期，佛教已由高句丽传入新罗，但当时仅限于民间流传，尚未得到贵族阶层的认可。随着新罗与南朝交往的加深，佛教逐渐进入王室视野。金原宗对佛教表现出浓厚兴趣，有意加以推崇，尽管当时贵族阶层仍持怀疑态度。

         522年，为了遏制百济的扩张，大伽耶派遣使者向新罗求亲，金原宗以伊飡比助夫之妹出嫁，以此建立政治联盟。

         532年，金官伽倻国王金仇亥率众归附新罗，为后来真兴王时期彻底征服伽倻奠定了坚实基础。 在文化交流方面，金原宗积极发展与南朝梁的外交关系。

       527年，异次顿因传教殉道，这一事件成为新罗确立佛教为国教的重要契机。金原宗因此被尊为“法兴王”，以表彰其对佛教传播的贡献。他本人也在晚年皈依佛门，法号“法空”，亦称“法云”。

         新罗建元五年（540年）七月，金原宗驾崩，葬于哀公寺北峰，结束了其辉煌而富有建树的一生。他的统治不仅推动了新罗政治制度的完善，也促进了佛教的传播与国家的统一进程，为后世新罗的发展奠定了重要基础。
 

【历史评价】
       《三国史记》：三代更正朔，后代称年号，皆所以大一统、新百姓之视听者也。是故苟非乘时并起、两立而争天下，与夫奸雄乘间而作、觊觎神器，则偏方小国、臣属天子之邦者，固不可以私名年。若新罗以一意事中国，使航贡篚相望于道，而法兴自称年号，惑矣。 
    《东国通鉴》：

      ①建号纪元，天子之事，诸侯而僭天子之事，非所以尊大统也。法兴变祖宗古制，始称年号，越礼犯分，僭莫甚焉。昔周之时，吴、楚僭称王，《春秋》夷狄之而绝之，皆所以谨名分也。法兴之罪，不待贬绝而明矣。厥后泰封盗窃，复僭年号，虽以丽祖之明达，开国之初，尚袭此弊而建元天授，未必非法兴启之也。

       ②法兴始崇佛教，信之既笃，奉之愈谨，唱为裔戎之邪说，聋瞽斯民，为新罗基祸之主。又不知春秋大一统之义，僭行年号，越礼犯分，甚矣！

【家庭成员】

父亲：新罗智证王金智大路
母亲：延帝夫人朴氏
妻子：保刀夫人朴氏（又作巴刀夫人、夫乞支妃，出家为尼，法号法流，住永兴寺）
女儿：只召夫人金氏（嫁金原宗之弟金立宗，生真兴王金彡麦宗）