【基本信息‌】
‌01. 所处时代‌：西周至东周时期
‌02. 中文名‌：单国（又称檀国）‌
‌03. 别称‌：檀国‌
‌04. 国号‌：单（或檀）‌
‌05. 爵位‌：伯爵（西周时期）‌（公、侯、伯、子、男）
‌06. 开国君主‌：单伯臻（周成王少子）‌
‌07. 首都‌
‌西周时期‌：陕西眉县（今宝鸡市眉县）‌
‌东周时期‌：河南孟津东南‌
‌08. 主要城市‌：单邑（今河南孟津东南）‌
‌09. 政治体制‌：诸侯国（周王室卿士辅政）‌
‌10. 国土面积‌：史料未明确记载，属王畿内小国‌
‌11. 存续‌：（约公元前11世纪—公元前？年）‌
‌12. 相邻国家‌
‌西周时期‌：周王畿内，邻近镐京（今西安）‌
‌东周时期‌：洛阳附近，与郑国、卫国等接壤‌
‌13. 末代君主‌：

《世本》《元和姓纂》对单国起源有记载。

【概述】

‌传统观点‌：单国‌是周康王时期封国，原在陕西眉县‌，
‌新出土证据‌：2003年眉县青铜器铭文显示，单国在周文王、武王时期已存在‌，后随周王室东迁至河南孟津县东南‌。

     单国是周朝时期姬姓诸侯国之一，开国君主为单伯臻，即周成王的少子。该国初建于今陕西省宝鸡市眉县一带，地处西周王畿之内，属王室直辖的小国。

     随着周王室在东周初期迁都洛邑（今河南洛阳），单国也随之东迁，定居于河南孟津东南地区。 单国受封为伯爵之位，爵位较高，在众多诸侯国中具有重要地位。其国君不仅世代承袭爵位，还常被任命为周王室的卿士，参与朝政，辅佐天子，是王室倚重的重要政治力量。因此，单国不仅是周代重要的诸侯国之一，也在政治格局中扮演着关键角色。

     单国在历史上又被称为“檀国”，“单”与“檀”两字在古时通用，常互为替代。单国自西周初年建立，历经西周、春秋，直至战国初期逐渐湮没于历史长河，其存续时间长达数百年。

【国号】

     周成王在营建东都洛邑（成周）时，封其少子姬臻(单伯臻)于单邑（今河南孟津县东南）。因封地名为“单”，其子孙遂以封地为姓，后世逐渐演变为单姓。 另有观点认为，“单”字可能与地理特征有关，如“平原”或“湿地”，但主流说法仍认为源于封地名称。

【历史脉络】

1. 西周时期、畿内强藩

初封与地理位置： 单国最初封地在今陕西眉县一带，是西周王室设于王畿之内的诸侯国。首封君为单伯臻，相传为周成王的幼子，出身尊贵，地位显赫。作为周王室的近支宗亲，单国在西周初期具有重要政治地位，是王畿内的重要藩屏。

政治角色： 单国历代国君皆世袭担任周王室的卿士，长期参与朝政，辅佐周王治理天下。例如： 单公，活跃于周文王、周武王时期，曾参与讨伐商纣的战役，功勋卓著，位列周初“三公”之一（周公、召公、毕公、单公），是西周建国初期的核心重臣。

单襄公，生活在春秋早期，以睿智著称。他在出使陈国期间，敏锐地观察到陈灵公荒淫无道、政局动荡，预判陈国将亡，展现了卓越的政治洞察力。

单穆公，活跃于春秋晚期，权势显赫，一度掌控周王室中枢。他曾积极参与周王室内斗，主导拥立周悼王，并在诸侯国之间施加影响力。因其强势的政治手腕，被韩非子称为“单氏取周”，暗指其有窃国之嫌，足见其权倾一时。

2. 东周时期、东迁与衰落

东迁： 随着西周王朝的覆灭，周王室迁都洛阳，进入东周时期，单国亦随之东迁，迁至今河南孟津县东南一带。尽管远离故土，单国仍保持王室卿士的身份，在东周初期继续发挥一定的政治作用。

战国灭亡： 进入战国时期，单国地处韩国境内（大致位于今河南孟津一带），国力逐渐衰弱，最终被日益强大的韩国所灭。

关于其灭亡的具体时间，史籍未有明确记载，但可以推断其消失于战国中前期诸侯兼并的大潮之中。昔日作为王畿强藩的单国，成为周代诸侯兴衰更替的一个缩影。

【政治与外交】

一、周王室核心支柱

单国作为周王室的重要支柱之一，其国君长期担任周王室的卿士，参与朝政决策，地位显赫，权势重大。单国在周王室政治格局中的影响力可见一斑。

单穆公曾主导废立天子的重大事件，拥立周悼王继位，显示出其在王室内部事务中的决定性作用。此外，单穆公还曾干预刘国的国政，扶持刘文公上位，进一步扩展了单国在诸侯间的政治影响力。

单靖公则以清正廉洁著称，在面对晋国的贿赂时坚决拒绝，展现了高尚的政治操守和坚定的道德立场，为单国赢得了声誉与尊重。 其次，在诸侯国之间的外交与军事活动中，单国也积极参与，表现出一定的活跃度。

二、诸侯会盟与战争

春秋时期，各诸侯国频繁举行会盟以协调关系、确立联盟。据史书记载，鲁襄公三年（公元前570年），单顷公曾与晋、鲁等国在鸡泽举行会盟，这不仅体现了单国在诸侯事务中的重要地位，也表明其在维护区域稳定和推动诸侯合作方面发挥了积极作用。

单国与晋、楚等当时的大国保持着频繁的互动关系，虽然由于史料有限，许多细节已不可考，但可以推测单国在这些大国之间努力维持平衡，以确保自身的安全与利益。

【社会】

一、宗法制度  社会结构的根基

宗法制度是单国社会运行的核心机制，血缘关系与政治权力紧密结合，构成了国家治理的基础框架。

 单国严格遵循周代的嫡长子继承制度，国君之位由嫡长子世袭，体现了“立嫡以长”的宗法传统。这种制度确保了统治权的稳定传承，也强化了国君在宗族中的核心地位。

 家族作为周成王少子姬臻的后裔，形成了以国君为核心的宗族体系。在单国的政治结构中，卿大夫等重要职官多由宗族成员担任，如单襄公、单穆公等历史人物均为单氏宗族的重要成员。这种宗族内部的权力集中，不仅保障了统治阶层的稳定性，也加强了政治决策的家族属性。

 宗法体系与周王室高度一致，作为周王室卿士的世袭封国，其宗法结构与周王室保持同构。由此形成了“周王—单伯—卿大夫—士”的等级链条，层层隶属，等级分明，体现出周代宗法制度的完整延续。

二、阶层划分  金字塔式的社会结构

单国的社会结构呈现出典型的贵族—平民—奴隶三级分层模式，与周代普遍的社会结构一致，但由于其畿内诸侯的特殊政治地位，贵族阶层的作用尤为突出。

1. 贵族阶层：权力与特权的核心

  单国的贵族阶层由国君、卿大夫和士组成，是国家权力的主导力量。 国君即单伯，为单国的最高统治者，同时兼任周王室的卿士，如单穆公曾深度参与周王室的王位更迭，拥有封地统治权与中央决策权。

  典型人物如单襄公，以其政治远见预见陈国的灭亡；单穆公则权倾一时，成为周王室的关键人物。

  卿大夫阶层协助国君管理封地事务，多由单氏宗族的分支成员或功勋家族担任。例如单靖公曾以忠诚与气节拒绝晋国贿赂，维护周王室尊严，展现了贵族阶层的政治操守。

  士阶层则属于基层贵族，通常担任地方管理或军事职务，可能是宗族远支或低级功臣的后裔。他们虽处于贵族体系的底层，但仍是国家治理的重要执行者。

2. 平民阶层：社会生产的主体

平民阶层主要由农民、手工业者和商人构成，是社会经济的主要承担者。 在井田制下，平民耕种土地并缴纳贡赋，虽土地名义上归周王所有，实则由贵族掌控。

他们承担着国家经济的基础生产任务，部分人还从事手工业活动，如青铜器的铸造等，尽管目前关于单国手工业的具体记载较少，但仍可依据周代一般情况加以推断。

3. 奴隶阶层：社会底层的劳动者

奴隶阶层主要由战俘、罪犯或因债务沦为奴役者组成，处于社会最底层。 他们承担着繁重的体力劳动，包括农田耕作、手工业生产等，没有任何政治权利，生活完全依附于贵族阶层。尽管在单国的史料中关于奴隶的具体记载不多，但从周代社会普遍结构来看，奴隶阶层是维持社会运转不可或缺的一部分。

三、权力结构：畿内诸侯的特殊性

作为周王室畿内诸侯，单国的政治权力结构具有鲜明的双重性，既高度依附于周王室，又在封国内保持相对独立的治理权。

单国对周王室具有极强的依附性。其国君世袭周王室卿士之职，直接参与中央决策，如单穆公曾拥立周悼王、干预刘国政事，显示出其在周王室中的重要地位。单国封地虽位于今河南孟津，面积不大，但因其地处王畿，属于“内服诸侯”，与周王室关系密切，政治地位远高于“外服诸侯”如鲁、齐等国。

在封国内部，单国国君拥有完整的统治权力。他们可以自行设置官员，如任命卿大夫管理地方事务，征调赋税、组织军队，并履行向周王室纳贡与随军出征的义务。这种地方治理的独立性，使得单国能够在王畿之内维持相对稳定的政治秩序。

直至战国时期，单国被韩国所灭之前，其地方治理体系始终延续周代传统，未见有重大变革的记载。这表明，单国作为一个典型的周代小诸侯国，其政治结构在相当长的时间内保持了高度的稳定性和延续性。

【军事】

一、军事制度与规模

1. 周朝兵制框架

周代的军事制度以周天子为最高统帅，其直属军队称为“六军”，总兵力约12.5万人，象征着王权的至高无上。诸侯国则根据其封爵等级设立不同规模的军队：

大国（上公）可设三军，兵力约为3.75万人，

次国（侯、伯）设二军，兵力约为2.5万人，

小国（子、男）仅设一军，兵力约1.25万人。

2. 单国的军事规模

单国作为位于周王室畿内的诸侯国，其封地紧邻王都，政治地位极为显赫，被视为王室亲信。但由于其爵位等级被归为“小国”，因此在军事编制上受到限制，可能仅设立一军，兵力规模维持在约1.25万人左右。这种限制体现了周王室对畿内诸侯的控制，既赋予其政治信任，又避免其军事力量威胁中央权威。

二、军队构成与职能

1. 以族兵为核心

西周时期，诸侯国的军队主要由贵族宗族成员组成，即“族兵”。这类军队具有高度的忠诚性和较强的战斗力，通常由国君直接统辖。作为姬姓宗亲的单国，其军队构成也以族兵为主，这些宗族子弟不仅承担日常的守卫任务，也在战时成为主力作战力量。这种结构体现了周代“家国一体”的军事理念。

2. 参与王室军事行动

由于单国世袭担任周王室卿士之职，与王室关系密切，其军队在多场重大军事行动中发挥了重要作用。例如： - 单穆公曾率军介入周王室内斗，史称“单氏取周”，显示了单国在王室政治中的关键地位；

西周早期，单国军队曾随周王出征参与平定四方的战争。《毛公鼎》铭文中记载“王命毛公以乃族干吾王身”，虽未直接提及单国，但反映了当时宗族武装对王室军事行动的广泛支持，单国作为姬姓宗亲，极有可能参与其中。 

三、典型战争与角色

1. 参与周王室军事行动

平定三监之乱：在西周初期，单国作为周王室的重要封国之一，极有可能参与了周公旦领导的东征行动，协助平定“三监之乱”。这场叛乱由管叔、蔡叔联合商纣之子武庚发动，严重威胁了新生的周政权。单国在此关键时刻的军事支持，体现了其作为周王室忠诚属国的地位与作用。

诸侯会盟与征伐：进入春秋时期，单国的政治影响力依然存在，单襄公、单穆公等重要卿士代表周王室参与了多次诸侯会盟与军事行动。鲁襄公三年（公元前570年），单顷公便与晋国、鲁国等诸侯在鸡泽举行会盟，共同商讨维护区域秩序与联盟稳定。此类会盟不仅是政治外交的体现，也往往伴随着联合军事行动。

在单穆公执政时期，单国在周王室内部的权势显著增强，甚至在一定程度上参与并影响了晋国、楚国等大国之间的政治博弈。尽管具体战例记载不多，但其在复杂局势中所扮演的军事与政治角色不容忽视。

2. 防御与地缘角色

王畿屏障：单国地理位置十分重要，位于今河南孟津一带，紧邻周王室的东都洛邑。作为王畿附近的重要封国，单国的军事存在不仅维护了地方稳定，更在保障周王室安全方面起到了关键屏障作用。其地理位置使其成为抵御外敌、拱卫王都的重要防线。

应对戎狄威胁：西周末年，犬戎入侵并攻破镐京（公元前771年），直接导致周平王东迁洛邑。在这一动荡时期，单国很可能参与了周王室组织的防卫行动或东迁过程中的军事护送任务。面对北方戎狄的持续威胁，单国始终肩负着维护王室安全与稳定的重要职责，其地缘战略价值在动荡局势中尤为突出。

四、军事特点与局限性

1. 依赖周王室体系

单国的军事力量始终高度依附于周王室，未能建立真正意义上的独立常备军。在战国时期，随着周王室权威的不断衰落，单国的军事影响力也逐渐式微，最终失去了原有的地位与作用。

兵源方面，主要依靠“国人”即平民兵，辅以各宗族提供的族兵，构成较为松散。这种兵役制度在战事频繁、竞争激烈的战国时期显得尤为落后，缺乏如魏国“武卒”和秦国“锐士”等职业化军队所具备的战斗力与组织效率。由于未能进行军事制度的改革与升级，单国的军事力量难以适应时代发展的要求。

2. 战争规模与影响力

作为地处中原的小国，单国的军事活动多服务于周王室的需要，鲜有独立开展对外扩张的记录。其在区域事务中的影响力主要通过政治联姻、外交手段以及卿士身份等非军事途径体现，而非依靠强大的军事实力。

进入战国后，随着诸侯国之间的兼并战争愈演愈烈，单国因军事防御体系薄弱、战略纵深有限，最终被韩国所灭（具体时间尚无定论）。

总结
单国军事体系以周朝兵制为基础，规模为“小国一军”，主要承担周王室军事义务（如随征、戍卫），但缺乏独立战争记录。其兴衰与周王室命运紧密绑定，最终在战国诸侯兼并中灭亡。

【疆域】

一、西周初期的封地情况

地理位置：位于今陕西省眉县一带，属于周王室直接管辖的畿内封国 核心区：地处周王室的核心统治区域，临近周都镐京（今陕西西安），是拱卫王室的重要诸侯之一。

特点： 单国在初封时面积较小，属于“甸服”范畴，即紧邻王都、负责王室日常供奉与护卫的诸侯国。其早期活动范围主要集中在关中平原东部，靠近周人发源地岐山一带，具有重要的战略与政治地位。

作为王畿内的诸侯，单国承担着维护王都安全、协助王室治理的职责，虽封地有限，却在周初政治体系中占据一席之地。

二、东周时期的疆域变迁

地理位置：随着周王室东迁，单国亦随之迁至今河南省孟津县东南一带，位于黄河以北、伊洛盆地边缘

核心区：以单邑为政治中心，其势力范围涵盖今洛阳东北部及黄河北岸地区，紧邻周王室的东都洛邑（今河南洛阳），继续作为王畿内的重要封国存在。

势力发展： 进入战国时期后，单国位于韩国境内，受制于周边强大诸侯的扩张压力，最终被韩国所兼并。作为畿内诸侯，单国虽疆域狭小，但政治地位显赫，历史上未见其有大规模对外扩张的记录，更多是以忠诚辅佐王室而著称。其国虽小，却在周代诸侯体系中扮演了独特而重要的角色。

总结
单国疆域呈现“西周关中→东周中原”的演变轨迹：

西周：陕西眉县（王畿核心区）；
东周：河南孟津县东南（黄河以北，伊洛盆地边缘），为典型畿内小国，疆域范围有限但政治地位突出

【经济】

农业、手工业、商业、畜牧业

一、农业基础

农业是单国经济的主导部门，构成了国家经济的命脉。在土地制度方面，单国实行周朝推行的井田制。

土地名义上归周王所有，单国国君（即单伯）作为周王室的卿士受封土地，负责管理封地内的农业生产与赋税征收。

农作物种植方面，单国广泛种植黍、稷、粟、梁、麦、稻等多种粮食作物，既满足了人民的基本生活需求，也为国家财政提供了稳定的支撑。为加强农业管理，单国设有地官司徒一职，专门负责农业生产事务，并实行“三等耕地”制度，通过合理划分土地等级，提升土地利用率和产出效率。

二、生产工具与技术进步

在早期阶段，单国农业生产主要依赖木制耒耜、石刀、蚌镰等原始农具。这些工具虽简陋，但在当时已能基本满足农耕需要。随着春秋时期铁器的出现，农业工具逐步更新换代，铁制农具开始应用于耕作，极大地提高了生产效率。

战国时期，铁农具已广泛普及，成为农业生产的主要工具。 与此同时，牛耕技术也在春秋时期逐渐推广，并在战国时期趋于成熟。牛耕的普及标志着农业生产力的重大飞跃，不仅减轻了人力负担，还显著提升了耕作深度与效率，为粮食产量的提高奠定了基础。

三、手工业发展

作为周王室卿士封国，单国的手工业发展具有较高水平，尤以青铜铸造业最为突出。青铜器主要用于礼器、祭祀用具及贵族日常生活所需，体现了单国在礼仪文化中的重要地位。

在铸造技术上，单国采用“一模翻制数范”的工艺，有效提高了生产效率和产品质量。 除青铜铸造业外，单国的其他手工业也较为发达：

1. 冶金业：包括冶铜和冶铁两个方面。春秋时期铁器开始出现，战国时期铁器的使用范围不断扩大，成为社会生产与生活的重要材料。

2. 纺织业：作为礼仪之邦，单国重视服饰文化，纺织业具有一定规模，主要生产麻、丝等织物，服务于贵族阶层。

3. 玉器加工：出土文物显示，单国可能存在一定水平的玉石器加工业，玉器在礼制和装饰中具有重要意义。

4. 陶瓷业：商周时期的原始陶瓷技术在单国得到延续与发展，陶器广泛用于日常生活和祭祀活动中。

四、商业活动

尽管单国地处王畿，商业活动受到一定限制，但仍存在一定程度的商贸往来。主要交易商品包括奴隶、牛马、兵器及珍奇异物等。单国与周王室及其他诸侯国之间保持着频繁的贸易联系，形成了以物资交换为基础的经济互动。

市场管理方面，单国的商业活动由官府主导，市场由官方指定，呈现出较强的垄断性。进入春秋战国时期，随着社会经济的发展，出现了“市掾”等专职市场管理者，标志着市场机制的初步建立。

货币使用方面，单国沿袭周代早期货币形式，主要使用贝壳作为交易媒介。虽然尚未形成金属货币体系，但这种原始货币形式已在一定程度上促进了商品流通。

五、畜牧业与经济结构

畜牧业在单国经济中占有重要地位，与农业并重。牛、羊、猪、狗、马等家畜广泛饲养，既用于农业耕作、交通运输，也用于祭祀和贵族饮食。

特别是牛羊的饲养，不仅提供了肉食和皮革资源，还在礼仪活动中扮演重要角色。 单国的经济结构具有以下几个显著特点：

1. 王室财政支持：作为周王室直接控制的畿内封国，单国享有王室的财政补贴，其经济运作高度依赖于周王室的支持，形成了“王室—单国”经济共同体。

2. 有限商业活动：由于地理位置和政治身份的特殊性，单国的商业活动主要服务于王室物资调配，民间贸易规模较小，尚未形成独立的市场体系。

3. 多元经济结构：农业、手工业、畜牧业与有限的商业活动共同构成了单国的多元经济结构，各产业之间相互依存、协同发展。

六、经济发展阶段

1. 西周时期：初期实行井田制，农业生产以集体劳作为主。中后期随着土地私有化趋势的加快，个体家庭逐渐成为生产单位。农业、手工业和商业均取得一定发展，整体经济呈现出繁荣局面。

2. 春秋战国时期：铁器与牛耕的推广极大推动了生产力的发展，农业产量显著提高。

手工业方面，官营、民营和家庭手工业并存，呈现出多样化发展趋势。商业活动也逐渐活跃，专业化市场开始出现，为社会经济注入新的活力。

总结
   单国作为周王室畿内诸侯国，其经济发展与周朝整体经济状况密切相关。农业是主要经济部门，实行井田制；手工业以青铜铸造业为代表；商业活动相对有限，但随着时代发展逐渐活跃。春秋战国时期，随着铁器牛耕的推广和土地私有化进程加快，单国经济也经历了相应的变革，但作为小国，其经济发展规模与影响力相对有限。

【文化】

一、礼乐文明的深度实践

1. 周礼核心传承地

作为周王室卿士的世袭封国，单国位于王畿之内，地理位置优越，政治地位显赫，直接参与周王室礼乐制度的制定与执行。其青铜器铭文，如“鲁中齐”铭文等，大量记载了册命、祭祀等礼仪活动，成为周礼实践的有力佐证。

单国贵族墓葬中出土的青铜礼器组合，如鼎、簋、盨等，形制与组合方式与周王室规制高度一致，反映出单国对礼制等级的严格遵守，是周礼文化在地方的重要体现。

2. 乐舞与仪式文化

单国在礼乐文化中的作用不仅体现在器物层面，也体现在仪式与音乐的实践之中。甲骨文与铭文记载了单国贵族参与周王室的重要典礼，如“王在周康昭宫”等场景，显示其在宫廷礼仪中的活跃角色。

出土的青铜乐器如钟、镈上的铭文，如“阑阑和钟，用宴台喜”，体现了“乐从和”的理念，反映出音乐在礼仪中的融合功能，以及礼乐文化在社会生活中的广泛渗透。

二、青铜器与铭文文化

1. 铭文的政治功能

单国青铜器铭文多具有明确的政治功能，常为周王对单国贵族的册命记录，如“王命君夫曰：儥求乃友”，体现出周王室对单国的政治授权与信任。铭文格式亦严格遵循西周时期的官方文书范式，常见“时间+事件+作器目的”的结构，如“唯正月初吉乙亥，王在康宫大室”，具有高度的规范性与权威性。

2. 工艺与审美

单国青铜器不仅在铭文内容上具有重要价值，在器物造型与纹饰方面也展现出高度的艺术水准。其纹饰既有典型的周文化元素，如兽面纹、夔龙纹，也融合了北方草原文化的特色，如鹰形熏炉等器物，体现出多元文化的交汇。此外，从“西周金文美学”研究来看，单国铭文书法风格从早期的“波磔体”逐渐演变为晚期的“玉箸体”，反映了周人审美意识的演变过程。

三、儒家思想的早期渗透

1. “天命”与“德”的观念

单国青铜器铭文中多次出现“天命靡常，惟德是辅”的表述，体现了周人“以德配天”的核心理念，这一思想也成为后世儒家“敬天保民”主张的思想渊源。铭文中“余小子圂湛于艰，永巩先王”等语句，则体现出浓厚的孝道观念，与儒家“慎终追远”的伦理思想高度契合。

2. 宗法伦理的制度化

单国实行“世卿世禄”制度，如单襄公、单穆公等家族世代为卿，体现出“亲亲尊尊”的宗法原则，为儒家“君君臣臣”理论提供了现实依据。同时，单国贵族墓葬中出土的荒帏、玉串饰等随葬品，也印证了礼制对身份秩序的严格规范，与孔子“克己复礼”的主张形成呼应。

四、多元文化互动

1. 中原与边疆文化的交融

单国地处中原与北方的交界地带，其文化具有显著的交融特征。墓葬中出土的“鸟盖瓠壶”“鹰形熏炉”等器物，明显受到北方草原文化（如狄族）的影响，显示出单国在文化交流中的桥梁作用。此外，青铜器铭文如“噩侯御方鼎”，记录了单国与鄂国等异姓诸侯的交往，反映出周代“中国”与“四方”的互动格局。

2. 科技与艺术的传播

单国在青铜铸造技术方面亦有突出贡献，如采用“一模翻制数范”的先进工艺，推动了周代铸造技术的发展。部分技术可能随着贵族迁徙传播至其他地区，对周边文化产生深远影响。同时，单国铭文书法中的“修长体”风格，也对周边诸侯国产生了艺术上的辐射作用，形成了以单国为核心的区域文化圈。

【后裔】

一、秦汉至魏晋时期：中原核心区扩散

早在秦汉时期，随着中央集权制度的建立，秦朝为加强对各地贵族势力的控制，将包括单国在内的诸多诸侯国贵族后裔迁往关中地区（今陕西西安一带）。这一政策促使单姓在关中地区形成早期聚居区，为其姓氏的传播奠定了基础。

汉代，单姓逐渐发展出具有地域影响力的郡望，其中以南安郡（今甘肃陇西）和河南郡（洛阳）最为突出，标志着单姓在中原地区的广泛分布与社会地位的提升。

魏晋南北朝时期，随着北方民族的南下与中原人口的流动，单姓群体经历了进一步的融合与发展。

北魏时期，鲜卑族中的阿单氏、纥单氏等部落逐渐汉化，并改姓为“单”，成为单姓群体的重要组成部分。
与此同时，部分单姓族人因战乱南迁至江南地区，虽迁徙规模有限，但已初步开启了单姓由北向南扩散的趋势。

二、唐宋元时期：南迁与多民族融合

唐代至宋代，由于中原地区战乱频繁，大量人口南迁，单姓也随之迁徙至福建、广东等东南沿海地区，部分族人经江西进入湖广一带。这一时期的迁徙不仅改变了单姓的地理分布格局，也促进了其在南方地区的文化适应与发展。

宋代，单姓中涌现出一批杰出人物，如水利专家单锷、书法家单炜等，反映出单姓群体在文化领域的深入发展与社会影响力的提升。 元代时期，随着蒙古族的汉化进程，部分蒙古族人因赐姓或文化融合而改姓“单”，如绰罗斯部后裔即融入单姓群体。这一时期，单姓进一步呈现出多民族融合的特点，姓氏的族群构成更加多元。

三、明清时期：移民潮与全球播迁

明代初期，随着“洪洞大槐树”移民潮的兴起，大量单姓族人从山西平阳府、洪洞县、赵城县等地迁出，主要迁往河南、山东、河北、北京、天津等北方地区，以及陕西、甘肃、安徽、江苏、湖北、湖南等南方省份。

许多地方的单氏家谱中均有“明洪武初年自洪洞迁居”的记载，如河南宁陵县的单拐村、山东高密的单家庄等，成为这一时期单姓迁徙的重要见证。

进入清代，随着“闯关东”浪潮的兴起，部分山东地区的单姓族人迁徙至东北地区，落籍辽宁、吉林等地。

清代满洲八旗都善氏、敖拉氏等亦有改单姓者‌，

与此同时，东南沿海地区的单姓族人则随移民潮迁往台湾，并进一步向东南亚及海外扩散，标志着单姓走向更广阔的世界舞台。

四、近现代分布特征

时至今日，单姓在全国范围内已形成较为稳定的分布格局。山东（尤其是鲁西南的单县）、河南（如孟津、新蔡）仍是单姓的主要发源地和核心聚居区。江苏、安徽地区因明代移民潮的影响，成为次级聚居中心。

河北、陕西、甘肃、辽宁等地亦有较为集中的单姓聚居区。 值得一提的是，少数民族中的单姓人群，如蒙古族、满族等，主要分布于北方边疆地区，延续了元明以来的民族融合传统。

【名人】

单顷公：单襄公之父，参与诸侯会盟（如鲁襄公三年单顷公与晋、鲁等国鸡泽会盟）

单襄公（姬朝），春秋预言家与政治智者
单成公（姬确），单国权力更迭的见证者
单穆公（姬旗）周王室权力游戏的参与者
单献公（姬蔑），春秋单国国君，因重用外臣引发政变被杀

单国文化传承者
‌宓子贱‌，孔子弟子，曾任单父宰（单县地方官），以"鸣琴而治"的德政闻名，与巫马施并称"单父二贤"‌。

‌巫马施‌，孔子另一弟子，继宓子贱后任单父宰，以勤政爱民著称，其施政理念与宓子贱形成互补‌。

【出土文物】

一、西周时期（公元前1046年—前771年）

1. 西周早期 陕西眉县杨家村青铜器群（2003年出土） 器物包括：逨盘、逨鼎、单伯原父鬲等。 铭文内容： 逨盘铭文记载了单国八代国君辅佐西周十二王（从文王至宣王），明确显示单国为西周王室的重要封国。 时间定位： 铭文中“夹召文王武王”一句，对应西周早期（约前1046年—前1000年）。

2. 西周晚期

单伯原父鬲（陕西眉县出土） 特征：为一件青铜礼器，铭文中提及“单伯原父”，被认为是西周晚期（约前9世纪—前771年）的单国国君。

二、春秋时期（公元前770年—前476年）

1. 春秋中期 文献记载与推测文物： 单襄公（姬旗）活跃于春秋中期（约前7世纪），其预言事迹见于《左传》《国语》，但尚未有明确出土文物可直接关联。 可能存在记载单国与晋、楚会盟的青铜器铭文，但需结合考古报告进一步确认。

2. 春秋晚期 单穆公时期（约前6世纪）： 文献记载单穆公曾干预周王室王位更迭（“单氏取周”），但目前主要依赖文献记载，缺乏具有代表性的考古实物佐证。

三、战国时期（公元前475年—前255年）

1. 战国中晚期 河南孟津地区墓葬（推测）： 单国东迁后位于今河南孟津县东南，战国时期属韩国。 应重点关注河南孟津战国墓葬（如箭猪笼遗址），但目前尚无明确证据直接关联单国遗存。

西周时期：陕西眉县出土的逨盘、单伯原父鬲等青铜器提供了明确的时间证据，涵盖西周早晚期。

春秋时期：主要依赖文献记载，尚缺乏直接的出土文物支持。

战国时期：河南孟津可能存在相关遗存，但需更多考古资料加以证实。

【史料记载】

一、《左传》

1. 单献公被族人杀害

记载内容：鲁昭公七年（前535年），单献公（姬蔑）因“弃亲用羁”（疏远宗族、重用外臣）引发族人不满，导致单襄公、单顷公之族联合发动政变，杀单献公而改立单成公。 原文引用： “冬十月辛酉，单襄公、单顷公之族杀单献公而立单成公。”

2. 单襄公的预言与外交

鲁襄公三十年（前543年）： 单襄公参与平定周王室王位争夺，记载其政治活动。 鲁成公二年（前589年）： 单襄公代表周王室婉拒晋国献捷之礼，展现其外交智慧。

二、《国语·周语》

1. 单襄公预言陈国灭亡

记载内容： 单襄公出使陈国时，观察到陈灵公荒淫无道、政务荒废，遂预言：“陈侯无大咎则国必亡。”其后应验。 原文： “陈国无桥梁，农田荒芜，君臣淫乐无度，国将不国。”

2. 预言晋国政变与人物命运

晋厉公与三郤之祸： 单襄公观察到晋厉公“视远步高”、郤至自夸功绩，预言晋国将乱。后晋厉公与三郤被杀，预言成真。

晋悼公继位预言： 单襄公识晋襄公曾孙孙周（即晋悼公）之才，预言其将继位，后被验证。

三、《史记·鲁周公世家》

间接关联： 记载周公旦封国及周王室分封体系，间接反映单国作为周王室卿士封国的政治地位。

内容关联： “周公吐哺，天下归心”开篇，梳理周王室与诸侯国互动，其中提及单国作为畿内诸侯的地位。

四、姓氏源流类典籍

1.《元和姓纂》《路史》《通志·氏族略》 记载内容： 单姓源于周成王封其少子姬臻于单邑（今河南孟津），后裔以封地为氏。 原文引用： “单氏源于姬姓，周成王封少子臻于单邑，为甸内侯。

2.《世本》 争议记载： 提出单国首封君为“单伯臻”或“单伯蔑”，与《元和姓纂》存在版本差异。

五、清代考据文献《春秋左传事类年表》

编纂价值： 顾宗玮整理《左传》相关事件，按年表分类收录单国历史事件，便于检索与研究。

内容特点： 横向划分十类记录，包含单国与周王室、鲁国互动条目，具有较高的史料整理价值。

【周王室卿士世系】

出土铭文与传世文献综合梳理：

一、西周时期（公元前1046年—前771年）

据陕西眉县杨家村出土的逨盘铭文（2003年发现）记载，单国西周世系如下：

1. 单公(单伯臻),开国之君 ，周文王、武王时期辅佐周王室伐纣，封于单邑（今陕西眉县）

开国身份确凿，逨盘铭文首句追述单公佐文武伐纣，与《左传》单之先出自周宗记载一致。  封邑单（今陕西眉县）为周畿内要地，兼具宗亲与卿士双重属性。

2. 公叔(单公叔   姬寿历) ，第二代国君，周成王时期（约前1042年—前1021年）

贤簋铭文作公叔职司王宫，印证其成王时期王室重臣地位，但寿历之名未见于金文，存疑。

3. 新室仲，第三代国君,尊称:皇高祖， 周康王时期（约前1020年—前996年）

康王时期器皿铭文称新室仲，或指新建宗庙的仲字辈首领，皇高祖为后世追尊。

4. 惠仲盠父(单惠仲（姬蠡，号蠡父）第四代国君)， 周昭王、周穆王时期（约前995年—前922年）

盠器铭文明确记载惠仲盠父，名蠡，职权涵盖山泽之贡，属昭穆时期实权卿士。

5. 零伯 (虞大父?)，第五代国君周恭王、周懿王时期（约前921年—前891年）

逨盘提及皇考零伯，但未称国君。（部分学者推测“零伯”与“虞大父”可能为同一人（即单国分支的称号），但缺乏直接证据‌。）

6. 单懿仲（“懿”为谥号，“仲”为排行）‌，第六代国君（周孝王、周夷王时期（约前890年—前858年）

懿中器铭文作司土，主管土地税收，谥号懿与夷王时期背景吻合，但名弩无考。

7. 龏叔（身份存疑） ，第七代国君（周厉王时期（约前857年—前841年）

逨盘仅称皇考龏叔，未提国君身份，可能为厉王时期单氏家族首领，但非独立诸侯。

8. 逨 （核心人物.非国君权力），周宣王时期（约前827年—前782年）

世系断层：西周晚期至东周初期世系失考

二、东周时期（公元前770年—前256年） 东周单国国君世系主要见于《左传》《国语》及姓氏源流文献，存在版本差异：

1. 早期世系（春秋早期）

单伯昊生 （东周初期（约前770年—前700年） 依据：《左传》记载春秋早期有“单伯”参与诸侯会盟，可能为单伯昊生

2. 中期世系（春秋中期至晚期） 据《左传》《国语》及《西清古鉴》记载：

（1）单襄公（姬朝） 周定王（前606—前586年）至周简王（前572年） 事迹：预言陈国灭亡、晋国政变，以政治洞察力闻名

（2）单顷公（姬侩） （周灵王时期（约前571年—前545年） 事迹：参与诸侯会盟（如鸡泽会盟）

（3）单靖公（姬蔑） （周灵王至景王时期（约前544年—前520年） 事迹：拒绝晋国贿赂，稳固单国地位

（4）单献公（姬佑/单蔑） （周景王时期（约前544年—前520年） 事迹：因“弃亲用羁”被杀，卿位由单成公继任（其名“姬佑”与“单蔑”存异）

（5）单成公（姬讷） （周景王至敬王时期（约前544年—前520年） 依据：《左传》载其与韩宣子会盟，视下言徐，预言其将亡

3. 晚期世系（春秋末期至战国）

单穆公（姬旗）（周景王、敬王时期（约前544年—前476年） 事迹：干预周王室王位争夺（“单氏取周”），权倾周室

后续世系： 单武公（姬纲）→单平公（姬远），战国时期世系失考

三、争议与补正

 鲁文公时期单伯为单伯原父（西周晚期国君）

1. “单伯”称谓的混淆： 《左传》中“单伯”出现多次，实为不同时期国君统称： 鲁庄公时期单伯为单伯昊生与鲁文公时期单伯为单伯原父，相隔67年，可能为单国世系中的不同分支‌。

2. 单献公与单蔑的关系： 文献记载单献公名“蔑”，为单靖公之子，因政变被杀，墓葬与单国公墓分离

单国国君世系呈现“西周八代清晰，东周世系零散”的特点：

西周：以逨盘铭文为据，延续八代至周宣王时期，

东周：依赖《左传》《国语》记载，以单襄公、单穆公为关键人物，战国后世系失载。

单襄公（姬朝）    前590年-前571年 （《国语·周语》与《左传》互证：单襄公出使陈国预言其灭亡的记载中，未提及其名字，但结合陕西眉县杨家村出土的逨盘铭文（记载单国八代国君世系），可推断单襄公为单伯朝（姬朝）  ）
单顷公    姬侩    前570年-前564年    7年
单靖公                 前563年-前536年    28年
单献公    姬蔑    前535年    1年
单成公    姬讷    前534年-前531年    4年
失考.....
单穆公    姬旗    前530年-前503年
失考.....
单武公    姬纲    前503年-前483年
单平公    姬远    前482-前?年
失考.....