周朝
【基本信息】
中文名：周朝
外文名：The Zhou Dynasty
国号：周
别名：姬周
建立时间：（公元前1046～公元前256年）传国君30代37王 享国791年
西周：公元前1046-公元前771年
建立者：周武王姬发
帝王：武王至幽王
都城：初都镐京（今陕西西安），周成王营建洛邑（今河南洛阳）为天下的中心（宅兹中国）
重要事件：成康之治、国人暴动、犬戎之
东周：公元前770年-公元前256年，以平王东迁为始。
建立者：周平王 姬宜臼
帝王：平王至赧王
都城：周平王东迁洛邑（今洛阳）
春秋时期（公元前770-公元前476）
战国时期（公元前475-公元前256）
重要事件：平王东迁、三家分晋、商鞅变法、九鼎迁秦等
上承：商朝
下启：秦朝
【概述】
周朝（公元前1046年—公元前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个重要王朝，也是中华文明发展史上的重要阶段。周朝的建立者为周武王姬发，其族源可追溯至黄帝后裔，因此周朝被视为“华夏”一词的肇始者和最初指代对象，标志着华夏民族认同的初步形成。
周王朝共传承国君30代，历经37位君王，统治时间长达791年，是中国历史上持续时间最久的王朝之一。根据历史发展和政治中心的变迁，周朝通常被划分为两个主要时期：
西周（公元前1046年—公元前771年）
东周（公元前770年—公元前256年）。
史学界将这两个时期统称为“两周”。 西周时期，周武王灭商后建立了以镐京（今陕西西安）为都的中央政权，奠定了周王朝的政治基础。周成王时期，营建洛邑（今河南洛阳），并将其定为“天下的中心”，史称“宅兹中国”，象征着周王朝对中原地区的统治和文化认同。西周共传十二王，历时约280年，至公元前771年，镐京被攻陷，西周灭亡。
公元前770年，周平王迁都至成周（今河南洛阳），开启东周时代。东周又以“三家分晋”为分界点，分为春秋（公元前770年—公元前476年）与战国（公元前475年—公元前221年）两个阶段。这一时期，周王室逐渐衰微，诸侯争霸，列国并起，形成了中国历史上著名的“春秋五霸”与“战国七雄”的格局。 周朝的建立不仅是政权的更替，更是一次深刻的文化整合与民族融合。周人自称“夏”，其所分封的诸侯国被称为“诸夏”或“诸华”，这一称谓标志着以周王朝为核心的华夏民族共同体的初步形成。
在周朝统治下，各地诸侯国不仅成为维系政治秩序的重要力量，也在西周至春秋战国时期积极吸纳夏商遗族以及周边的蛮夷戎狄，推动了跨氏族、跨地域的民族融合，最终促成了“华夏民族”的整体认同。 周朝在文化、政治、制度等方面都取得了重要成就，建立起较为系统的礼乐制度、宗法制度和官僚体制。以“九鼎八簋”为代表的礼器制度、以“诗书礼乐”为核心的文化体系、以“忠孝仁义”为基础的道德观念，构成了周代社会的核心价值体系。此外，周王朝的宫室制度、埋葬制度及礼乐制度也在各诸侯国广泛推行，促进了中原文化向周边地区的辐射与传播，形成了前所未有的统一局面，大大增强了中华文明的整体性和稳定性。
从政治地理学、民族学和文化认同的角度来看，西周王朝可以被视为“最早的中国”——一个以中原为中心、具有统一文化认同和政治秩序的文明共同体。这种文化与制度的积淀，为后世中国的发展奠定了坚实基础，对中华文明的演进产生了深远影响。
【国号来由】
周人早期活动于姬水一带，随着部族的发展与迁徙，逐渐形成了稳定的聚居地。在公刘时期，周部落已迁居至豳地（今陕西彬县一带），并在那里建立了定居点。此时的“国”指的是城邑，豳地便成为周人早期的根据地。自公刘起，历经九世传承，部族不断发展壮大。
进入商朝时期，周部族因受到来自西北方向的戎、狄等游牧部落的侵扰，生存环境日益艰难。在古公亶父的领导下，周人毅然离开故土，踏上迁徙之路。他们越过漆水、沮水以及梁山等自然屏障，历经艰辛，最终迁徙至渭河流域岐山以南的周原地区。此地土地肥沃、水源充沛，为周人提供了良好的发展条件，也成为周部族兴起的重要起点。 在政治地位方面，周部族逐渐受到商王朝的重视，被册封为“西伯”，意为西部诸侯之长，成为商朝重要的方伯之一。
周人以“姬”为姓，世代传承，体现了部族血缘制度的稳定与延续。 随着周朝的建立，周王室实行分封制度，即“封邦建国”，将土地与权力分封给宗室与功臣，以巩固统治、稳定四方。周王作为最高统治者，被尊为“天下共主”，象征着政治与礼法上的至高权威。 周王朝承袭了夏、商两代的政治与文化传统，在制度建设、礼乐文明、宗法体系等方面达到了上古社会的高峰，成为中国早期文明发展的重要阶段。其国号“周”不仅代表了一个部族的起源与迁徙历程，也承载了深厚的历史文化内涵。
【历史脉络 】
周人起源
周族是一个历史悠久的部族，主要活动在今天的陕西和甘肃黄土高原以及渭水流域一带。据传，周族因“姬水”而得姓为姬。周族的始祖名为弃，是姜嫄所生。《诗经·大雅·生民》中详细记述了弃降生的神话传说。姜嫄在祈祷求子时，因踩到了一个巨大的脚印而怀孕，最终生下了弃。
在姜嫄生活的时期，周族大约还处于母系氏族社会阶段，到了弃生活的时期，已过渡到了父系氏族社会阶段，因此弃被视为周族的始祖。
据《诗经》记载，周族的始祖母是姜嫄。姜与羌在古时相通，周人的祖先可能是从羌人中分化出来的一支。也有观点认为，周族起源于陕北黄土高原一带的白狄族，即远古时期的黄帝族。
商朝初年，后稷的后代公刘带领族人从邰迁移到磁。周人早期居住在陕西武功一带，到公刘时期，周部落已迁居至豳。由最初的耕牧部族逐渐转变为以农耕为主的城邑。 自公刘起，经过九代的传承，至古公亶父成为部族首领时，周人受到薰育戎的侵袭，被迫迁徙。他们越过漆、沮和梁山，最终迁至渭河流域岐山以南的周原。 周原地区物产丰富，土地肥沃，灌溉便利，具备优越的农耕条件，经济发展迅速。古公亶父在此地开垦田地，建造房屋，建立城邑，使周族的国力迅速恢复并壮大。
迁至周原后，周人成为黄河领域共主大商王朝的臣民，谦卑侍奉商王武乙，在商王朝的庇护下积蓄力量，并接受了商朝的文化体系，特别是关于天命的观念。周朝建立后，这套天命观念经过周公旦（姬旦）的进一步梳理，成为治世立国的政治法理基础，从而形成了影响后世数千年的“奉天承运”的君权神授理念。 古公亶父时期，周部族已颇具规模。
周人自古公亶父起，定居于岐山之下，称为“岐周”。古公亶父有三个儿子，偏爱小儿子季历。长子太伯和次子仲雍为了顺从父亲的意愿，将王位传给季历，自己则逃往荆蛮，与当地氏族结合，后来建立了吴国。根据《竹书纪年》以及民国时期疑古派学者顾颉刚的看法，这一时期的周国已有“翦商”的想法。
周国崛起
季历时期，商周关系开始变得密切。《后汉书·西羌传》记载，古公亶父将王位传给了季历。季历不仅与商朝联姻，娶妻为商室之女，还被商王文丁封为“牧师”，成为商王朝在西方最重要的方伯之一，因此季历在甲骨文中有时被称为公季。此时的周国已成为商朝属下的一个强大方国。 尽管商周关系密切，殷商仍对周国保持警惕。周国逐渐吞并其他小国，尤其是亲商的诸侯国。最终，商王文丁为了遏制周族势力的发展，以确保商朝的地位不受威胁，将不再那么听话的季历杀害，但仍任命周人为西伯。周人具有强烈的天命观，武王伐纣的理由被解释为纣王“自绝于天”。
在周人心中，是否受到上天眷顾的前提是是否“修德”，是否得到民心或遵从民意，即“民之所欲，天必从之”。周人逐渐产生了要灭掉东方商朝的心理。 西伯姬昌继位后，国力尚不足以与商对抗，因此继续臣服于商，担任商朝的西伯。然而，殷商对周国并不放心。商纣一度将姬昌囚禁在羑里，并杀害其子，将其制成肉汤强迫文王喝下。周人通过赠送宝马、美女贿赂帝辛，才得以释放文王。文王回国后，对商朝的仇恨并未减弱。他一方面增强周族的实力，使周边部落归附；另一方面进行武力扩张。根据《尚书》记载，周国首先讨伐西方的犬戎、密须等小国，以稳固后方；随后东伐耆国（今山西长治西南），再伐邘（即孟，在今河南沁阳），最后伐崇国，深入到商朝的势力范围。此时周国已占据“三分天下有其二”的局面，文王遂迁都至丰都（今陕西省西安市户县沣河西岸），准备进一步进攻殷商。
武王伐纣
周国在周文王姬昌的统治下日益兴盛，文王去世后，其次子姬发继位，称为周武王。他在沣河东岸修建了镐京，丰镐二京隔水相望，有桥梁相连，合称丰镐城。周武王姬发带领周国与各诸侯联军在孟津（今河南孟津）会盟。公元前11世纪，周武王率领三百辆战车、三千名虎贲军、四万五千名甲士，与商朝的十七万军队在牧野（今河南汲县）展开决战。 在牧野之战中，商朝士兵临阵倒戈，周军大获全胜。商纣王在鹿台身背珠宝玉器自焚身亡。商朝灭亡后，由于周部族自古公亶父时期迁居周原，周武王灭殷后便以“周”为朝代名，周朝正式建立。 姜太公在周人的灭商事业中发挥了巨大作用，他姓姜，出自羌人中的吕氏部族，是周朝的重要功臣之一。
周朝建立~西周
周朝的建立标志着中国历史上一个重要的转折点。西周初年，周天子通过“封邦建国”的方式，将王室的至亲与功臣分封至各地，建立诸侯国，从而实现了对王畿以外广大地区的稳固统治，这是商王朝所未能实现的对广阔地域的直接、稳定控制。周朝系统的青铜器在各地诸侯国中广泛出土，反映出周王朝的宫室制度、埋葬制度以及礼乐制度在诸侯国中普遍推行，形成了前所未有的中原王朝对周边地区的稳定统治格局，中华文明的统一性由此显著增强。 周人在北土分封召公奭，东土分封齐太公望与鲁周公旦，东南分封周太伯之后建立勾吴国，北土另封武王之子唐叔虞于晋，南土分封南公。这些被分封者皆为周初重臣，足见周人对“封邦建国”这一政治策略的高度重视。
西周实行分封制度，在广袤疆域中建立了众多诸侯国政权。与此同时，西周王朝通过对天子权力与诸侯义务的明确规定，构建起一套天子与诸侯之间的权力分配与运行机制。此外，西周还制定并推行了一整套等级森严的礼制体系，强化了封建体系下各级政权之间的隶属关系，从而建立起“礼乐征伐自天子出”的礼治秩序。诸侯国受封后，普遍实行与西周王朝一致的社会制度，包括分封制、宗法制、井田制、国野制等。周天子与诸侯之间君臣关系的明确确立，诸侯政权与周王室隶属关系的不断加强，以及统一礼治秩序的形成，标志着中国历史上一种新型国家政体——大一统国家政体的初步建立。
成康之治
周武王灭商之后，于公元前1045年推行分封制度，大规模封赏皇族及功臣，如将太公望封于齐、召公奭封于燕等地，同时亦封商纣王之子武庚于朝歌，以安抚殷遗民。此外，又封武王之弟叔鲜、叔度、叔处为“三监”，负责监视武庚的动向。然而，公元前1043年，周武王去世，其子姬诵继位，是为周成王，由周公旦辅政。公元前1041年，三监（蔡叔度、管叔鲜、霍叔处）因不满周公辅政，尤其管叔鲜对周公年少掌权心怀怨恨，遂联合武庚发动叛乱，史称“三监之乱”。周公旦迅速平定叛乱，武庚与管叔鲜被杀，蔡叔度被流放，霍叔处则被废为庶人。 与此同时，周公秉承武王遗志，在洛阳盆地的伊、洛二水交汇地带营建洛邑，作为成周之地。成王在此举行隆重的祭祀活动，并赏赐群臣，进一步巩固了周王朝的政治中心。成王亦将迁都洛邑视为实现《何尊铭文》中“宅兹中国”理念的重要举措。
公元前1021年，周成王去世，其子姬钊继位，是为周康王。公元前996年，周康王去世。从公元前1042年至公元前996年，共计四十六年间，天下安定，刑法几乎四十余年未用，周公还政于成王后，周朝进入巩固发展时期，史称“成康之治”，被视为西周政治清明、社会稳定的黄金时代。
昭穆扩张
周康王去世后，其子姬瑕继位，是为周昭王。昭王十六年，他亲自率军征讨荆楚地区，南国镇国曾国、鄂国等诸侯国亦出兵随行，深入江汉以南地区。昭王南征共三次，最后一次回师途中，渡汉水时遭遇天灾，昭王溺水身亡，三军覆没。 其子姬满继位，是为周穆王，继位时年已五十。穆王积极向外扩张，西伐犬戎，南征荆楚，疆域进一步拓展。然而，穆王喜好巡游，导致朝政松弛。东方徐国趁其西巡之际，联合九夷反叛，穆王闻讯后东征，齐国、鲁国等诸侯国出兵协助，最终平定叛乱。周穆王在位期间，东征西伐，疆土不断扩大，巩固了周王朝的统治基础。 有学者认为，周穆王时期曾迁都南郑（即后世之郑县），但这一说法尚存争议。
由盛转衰
经过昭王、穆王时期的扩张，周朝国力逐渐走下坡路，西北地区的戎狄势力日益强大。周懿王时期，戎狄频繁侵扰中原，周人深受其害，被迫迁都至犬丘（今陕西西安）。 周厉王时期，战乱频仍，百姓困苦不堪。厉王宠信荣夷公，实行资源垄断政策，加剧社会矛盾。为压制民众不满，厉王命卫巫监视百姓，凡有非议者即处死，导致人人自危。最终爆发“国人暴动”，公元前841年，厉王被迫逃亡至彘（今山西霍县）。朝廷由召穆公虎与周定公共同执政，史称“共和行政”（一说由共伯和摄政）。共和行政持续十四年，至公元前828年，厉王病逝，太子姬静继位，是为周宣王。
宣王中兴
周宣王即位后迁都镐京，励精图治，政通人和，诸侯纷纷来朝。宣王先后平定北方的猃狁、西方的戎狄、东方的淮夷以及南方的楚国叛乱，恢复了周王朝的权威，疆域进一步扩展，史称“宣王中兴”。 然而，宣王晚年干预鲁国君位继承，以武力强立鲁孝公，引发诸侯不满。宣王三十六年，讨伐条戎、奔戎，战败而归；三十九年，与西戎别部姜氏之戎战于千亩，再次惨败，国力大损。
犬戎之祸
公元前781年，周幽王继位，宠爱褒姒。幽王三年（公元前779年），征伐六济之戎失利，同时天灾频发。幽王废黜正后申侯之女及太子宜臼，改立褒姒为后，其子伯服为太子。宜臼逃往申国，申侯为维护外孙与女儿的地位，联合缯国与犬戎攻入镐京（今陕西西安）。周幽王与伯服在戏地被犬戎所杀，西周灭亡，时在公元前771年。 平王东迁 维系西周社会秩序的分封制、宗法制与井田制，经过二百七十余年的历史演变，至公元前8世纪末已逐渐瓦解，仅靠历史惯性勉强维持。社会矛盾日益激化，整体局势动荡不安。尽管周宣王即位后采取改革措施，一度实现“中兴”，但其晚年，王朝再度衰落，西周灭亡已成定局。 周幽王被杀后，申侯、缯侯联合郑、卫、晋等诸侯击败犬戎，犬戎退兵。郑、卫、晋等诸侯拥立幽王太子宜臼为王，是为周平王。
【东周】
平王东迁
东周开启的历史转折点，平王东迁无疑是一个具有深远影响的重要事件。它不仅标志着西周王朝的终结与东周时期的开始，更深刻地改变了周王室的政治地位和整个中国历史的发展方向。这一事件的发生，开启了春秋战国时期波澜壮阔的历史篇章，为后世政治格局、文化思想的演变奠定了基础。
一、平王东迁的历史背景
1. 事件的时间与过程 平王东迁发生于公元前770年，是周平王姬宜臼在即位后将都城从镐京（今陕西西安）迁往洛邑（今河南洛阳）的历史事件。这一迁都行为不仅具有地理上的转移意义，更象征着政治权力中心的转移，标志着东周时期的正式开启。 东迁的过程并非一帆风顺：
公元前771年：周幽王在骊山脚下被犬戎所杀，镐京被攻破，西周灭亡。
公元前770年：在郑国、秦国、晋国等诸侯的护送下，周平王正式迁都洛邑，东周开始。
“二王并立”局面：在此期间，虢公翰曾拥立王子余臣为“携王”，形成二王并立的局面。这一分裂局面持续约十年，最终由晋文侯出兵平定，携王被杀，平王的正统地位得以确立。
2. 迁都的深层原因 平王东迁并非偶然，而是多重因素共同作用的结果：
政治因素： 周幽王废嫡立庶，废除申后与太子宜臼（即周平王），引发申侯联合犬戎攻破镐京。 - 王室内部权力斗争激烈，权臣专权，导致政局动荡不安。
地理与安全因素：镐京因地震受损严重，城市残破不堪。地处西部，靠近戎、狄等少数民族，安全形势严峻。 - 洛邑地理位置优越，位于中原腹地，便于控制东部诸侯，也更接近当时的政治与文化中心。
经济与战略因素：东部诸侯国如齐、鲁等逐渐崛起，迁都洛邑有利于加强与东部诸侯的联系。关中地区经济衰退，而东部地区资源丰富、发展潜力大，更适合国家长远发展。
二、东迁后的政治格局变化
平王东迁后，周王室的权威和实力发生了根本性的变化，标志着中国历史上中央集权体制的衰落与地方诸侯势力的崛起。
1. 周王室权威的削弱
领土控制：控制关中广大地区 ，仅剩洛阳周边数百里
军事力量 ： 拥有西六师强大军队 ，西六师溃散，无力组建新军
经济基础：关中肥沃土地收入， 财政收入锐减
政治权威 ：诸侯定期朝觐纳贡 ，诸侯不再定期朝觐
2. 权力结构的转型
从“礼乐征伐自天子出”到“自诸侯出”：周王室失去了对诸侯的实际控制力，政治权力逐渐下移。
诸侯争霸局面形成：郑庄公等强势诸侯崛起，甚至击败周桓王亲征军队，显示出诸侯对王室的挑战。
会盟制度兴起：齐桓公、晋文公等霸主通过会盟制度协调诸侯关系，部分取代了周天子的政治职能。
3. 对历史分期的影响 平王东迁直接推动了中国历史进入春秋时期（公元前722年—公元前481年），这一时期以鲁国《春秋》命名，标志着：
礼崩乐坏：传统宗法制度逐渐瓦解，权力结构由中央向地方转移。
霸权政治兴起：出现以齐桓公、晋文公为代表的诸侯霸主，他们以“尊王攘夷”之名，实际掌控中原局势。
三、相关历史人物与诸侯国的角色
在平王东迁的过程中，多个诸侯国与关键人物发挥了重要作用，推动了历史进程的演进。
1. 主要支持诸侯国
秦国 ： 护送平王东迁，获封诸侯，得岐西之地
晋国：杀死携王，支持平王，扩大在中原的影响力
郑国 ：早期主要支持者，获得王室重要职位
卫国 ：参与护卫工作，巩固在东方的地位
2. 关键历史人物
周平王姬宜臼：作为东周第一位君主，其继位伴随“弑父”争议，影响了王室的合法性与权威。
申侯：平王的外祖父，联合犬戎攻破镐京，成为西周灭亡的关键推手。
晋文侯仇：结束“二王并立”局面，杀死携王，维护了王室的统一。
虢公翰：拥立携王，造成王室分裂，被视为分裂势力的代表。
四、对周王室世系的影响
平王东迁不仅改变了政治格局，也深刻影响了周王室的世系传承：
开创东周世系：平王成为东周第一位君主，其世系延续至战国末年，共传21代25王，历时514年。
继位争议：平王继位的合法性问题一直存在，影响了东周王室的权威。
世系延续：平王之子周桓王继位，维持了周王室名义上的正统地位。
权力模式转变：确立了东周王室依赖诸侯支持的政治模式，王室逐渐沦为象征性存在。
五、历史评价与争议
关于平王东迁的历史评价，学术界存在多种观点：
必然选择论：认为面对镐京残破、外患频仍的局势，迁都洛邑是明智之举。
权威丧失论：指出东迁导致王室实际控制区域大幅缩小，权威迅速衰落。
中兴可能论：有学者认为平王初期仍具备中兴的资本，但因政治失误未能实现。
时间争议：关于东迁的具体时间，学术界尚有不同看法，如前770年、前762年等。
平王东迁不仅是一个王朝迁都的地理变动，更是一次深刻的政治与社会变革。它标志着周王室由盛转衰的历史转折，开启了诸侯争霸、百家争鸣的春秋战国时代，为中国历史的多元发展提供了广阔舞台。这一事件的影响深远，贯穿整个东周，直至秦统一六国，其历史意义至今仍为后人所铭记与探讨。
春秋时期
春秋战国时期是中国古代历史上的一个重要阶段，它不仅见证了政治格局的巨大变革，也推动了社会经济、文化思想的深刻转型。这段时期大致分为两个阶段：公元前770年至公元前476年为春秋时期，公元前475年至公元前221年为战国时期。在这一漫长的历史进程中，诸侯争霸、列国纷争、制度改革、思想百家争鸣，构成了中国文明发展史中极为精彩的一章。
春秋时期：诸侯争霸与制度变革
春秋时期，周王室逐渐衰微，各地诸侯国崛起，纷纷谋求扩张与称霸。为了争夺土地、人口以及对其他诸侯国的控制权，各诸侯国之间频繁发生兼并战争。战胜的诸侯往往召集会盟，迫使其他诸侯承认其“霸主”地位。这种争霸战争虽然带来了动荡，但也促进了各地区民族的融合与文化的交流。 在这一时期，华夏族主要活动于黄河流域中下游地区，而在其周边，分布着多个少数民族。北方有北狄、猃狁，西北有氐羌，西南有巴族、蜀族，长江中游有楚族，东南有吴越族等。随着战争与交往的深入，各族群之间的融合不断加深，为后来的统一奠定了民族基础。 与此同时，社会经济结构也在悄然发生变化。一些贵族开始将原本属于公有的土地变为私田，建立起新的剥削方式，要求劳动者将大部分产品上交，只保留一小部分自用。这种土地私有化的趋势，预示着封建制度的萌芽。
郑庄公称霸：权力与王室的博弈
东周初期，郑国在郑武公、郑庄公父子的治理下迅速崛起。他们凭借在周王室担任卿士的身份，借王命扩张势力，成为春秋初年最具影响力的诸侯国之一，史称“小霸”。然而，郑庄公在朝中的权力日益膨胀，引起了周平王的不满。周平王试图通过起用虢公来削弱郑庄公的权势，由此引发郑庄公的强烈反对。 为了缓和矛盾，周平王不得不向郑庄公做出解释，甚至发生了“周郑交质”的历史事件。公元前720年，周平王去世后，周王室准备任命虢公执政，取代郑庄公。郑国对此反应激烈，先后收割了温地的麦子和成周的禾谷，进一步激化了双方矛盾。 公元前717年，郑庄公入朝觐见周桓王，但因之前擅自取用王畿粮食，遭到冷遇。郑庄公心生不满，于公元前716年未经周王许可便与鲁国交换领土，此举加剧了与王室的对立。公元前706年，周桓王剥夺了郑庄公在王室中的权力，郑庄公不再朝见周王，最终引发战争。周桓王率军讨伐郑国，却在繻葛之战中被郑军击败，标志着周王室权威的进一步衰落。
霸主争雄：齐桓公首霸与列国争霸
公元前685年，齐桓公继位，任命管仲为相，进行了一系列重大改革。他废除井田制度，按土地肥瘠确定赋税，设立盐铁官和铸币机构，增强财政收入，实行“寓兵于农”的政策，将行政与军事组织结合，极大提升了齐国的综合国力。齐桓公提出“尊王攘夷”的口号，联合诸侯抵御外族入侵，多次主持诸侯会盟，最终在公元前679年被尊为中原霸主。 公元前656年，齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹八国联军，以压倒性优势迫使楚国签订召陵之盟，确立了齐国在诸侯中的绝对领导地位。齐桓公不仅奠定了春秋五霸之首的地位，也开创了以盟会形式维系诸侯秩序的新格局。 齐桓公去世后，国内发生权力斗争，竖刁、易牙等人作乱，五位公子争位，局势混乱。楚国趁机崛起，向中原扩张势力。此时，宋襄公试图继承齐桓公的霸业，但因实力不足，又拘泥于贵族礼仪，在泓水之战中错失战机，最终兵败身亡。 楚国在楚成王时期继续扩张，但面对齐桓公与后来的晋文公，始终未能完全掌控中原。晋国在晋文公重耳的领导下，通过改革政治、发展经济、整顿军队，迅速崛起。公元前633年，晋文公率军解救被楚军围困的宋国，在城濮之战中大败楚军，成为新的中原霸主。
晋楚争霸与弭兵会盟
晋文公去世后，其子晋襄公继承霸业。晋国在与秦国的多次战争中取得优势，尤其在崤之战中大败秦军，俘虏三将，巩固了其在中原的地位。然而，随着楚庄王的崛起，楚国再次对晋国构成威胁。楚庄王通过改革内政、兴修水利、增强国力，甚至向周王室使者询问九鼎的大小轻重，流露出问鼎中原的野心，史称“楚子问鼎”。 公元前597年，晋楚在邲地决战，楚军大胜，楚庄王称霸中原。此后，晋楚两国展开长期拉锯战。晋国在晋景公、晋厉公时期多次击败齐、秦等国，恢复霸主地位。但在鄢陵之战中获胜后，晋国发生内乱，晋厉公被弑，国力有所削弱。 晋悼公继位后，励精图治，对内任贤用能，对外联合诸侯，九次会盟诸侯，重新确立了晋国的霸主地位。楚国在压力之下，放弃对中原的争夺。然而，随着晋国六卿专权，内部纷争加剧，晋国与楚国逐渐走向和解。公元前579年和公元前546年，宋国两次发起“弭兵”会盟，推动两国达成和平协议，战争频率大幅下降，为百姓带来了难得的喘息之机。
吴越争霸：春秋末期的风云
当中原争霸逐渐趋于平静时，地处东南的吴越两国开始崛起。吴王阖闾重用孙武、伍子胥等人，于公元前506年攻入楚都郢，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报家仇。此后，吴国挥师南下伐越，却在战争中损失惨重，阖闾因伤去世。 其子夫差继位后，击败越国，迫使越王勾践称臣。勾践卧薪尝胆，励精图治，经过二十年积蓄力量，终于在公元前473年灭亡吴国，夫差羞愤自杀。勾践北上会盟诸侯，标志着春秋时代的终结。
【三家分晋】
战国时期
晋国在春秋时期是北方的强国之一，尤其在晋文公重耳即位之后，国家实力迅速增强。随着晋文公的归国，其随从亦随之回到晋国，这些人的后代逐渐在晋国发展成为权势显赫的贵族。到了公元前550年至公元前497年，晋国国政已由范氏、中行氏、赵氏、韩氏、智氏、魏氏等六大家族共同掌控。 随着权力斗争的加剧，到公元前455年，晋国仅剩下智、赵、魏、韩四大家族。当时，智氏首领智伯瑶联合魏、韩两氏围攻赵氏，战事持续两年。赵氏通过外交手段成功说服魏、韩倒戈，合力灭掉智氏，瓜分其地，并共同掌控晋国国政。公元前438年，韩、赵、魏三家正式分晋，晋幽公仅保有绛、曲沃两地。公元前403年，周威烈王正式册封韩、赵、魏三家为诸侯，标志着晋国的彻底分裂，也标志着战国时代的正式开启。
七雄争霸与变法图强
战国（公元前475年—公元前221年）是中国历史上一个诸侯争霸、群雄割据的重要阶段。经过春秋时期长达数百年的激烈争霸与兼并战争，到了战国初年，仅剩下齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个实力较强的诸侯国，史称“战国七雄”。这一时期政治格局复杂多变，各国纷纷进行政治、经济、军事改革，以图在乱世中崛起，最终实现统一。
魏国称霸
魏国在战国初期迅速崛起，成为中原最强大的国家。这得益于魏文侯和魏武侯两位贤君的励精图治。魏文侯在位期间率先推行变法，改革政治体制，奖励农耕与军事训练，兴修水利，发展经济，使魏国迅速强盛。他重用李悝、吴起、乐羊、西门豹、子夏、翟璜、魏成等贤臣良将，实行富国强兵政策，对外连败秦、齐、楚等国，北灭中山国，西取秦之西河之地，奠定了魏国在战国初期的霸主地位。 魏文侯去世后，其子魏武侯继位，继续推行改革，尤其在军事方面重用吴起，使魏国的军事力量进一步增强。至魏惠王时期，魏国已称霸中原百年之久。公元前343年，魏惠王率领诸侯朝见周天子，标志着魏国正式成为新一代中原霸主。
齐秦称王
齐国在齐威王时期迎来强盛。齐威王任用邹忌为相，改革政治；任用田忌、孙膑为将，提升军事实力。公元前353年，齐国在桂陵之战中大败魏军；前341年，又在马陵之战中再次重创魏军。前334年，齐威王与魏惠王会于徐州，相互称王，正式确立齐国的霸主地位。 然而，威王晚年，国相邹忌与将军田忌之间爆发权力斗争。公元前322年，田忌因中反间计起兵攻打临淄，失败后逃亡楚国。直到宣王继位后，才将其召回，恢复旧职。 与此同时，秦国也在迅速崛起。公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，是为秦惠文王。由于旧贵族对商鞅变法的不满，秦惠文王为平息矛盾，将商鞅处死，但依然坚持其改革政策。公元前325年，秦惠文王正式称王。此后，秦军联合韩、魏攻齐、楚，击败义渠国，吞并巴蜀，为日后统一六国奠定了坚实基础。
楚国复兴
进入战国时期，除楚国外，其余六国均不同程度地进行了政治与经济改革。楚国地处南方，疆域辽阔，但长期以来固守旧制，未进行彻底变法。直到楚悼王时期，为图富国强兵，任用吴起进行改革，才使楚国国力迅速提升。然而，楚悼王早逝，吴起失去支持，最终被旧贵族杀害，变法未能持续。 楚威王时期，楚国再度扩张，疆域西达巴国，逼近越国。公元前306年，楚怀王派昭滑率军攻越，占领原吴国统治地区，设立江东郡，进一步巩固了楚国在南方的霸主地位。
胡服骑射
赵武灵王是战国时期一位极具远见和魄力的君主。他在位期间推行“胡服骑射”改革，彻底改变军队的服饰与作战方式。赵国士兵改穿胡人式的紧袖短衣和长裤，放弃传统的宽衣博带，同时建立以骑兵为主的新型军队。这一变革在当时引发了巨大争议，许多朝臣认为这是“变古之教，逆人之心”。但赵武灵王坚持改革，亲自训练骑兵，聘请胡人教练，建立了中国历史上第一支正规骑兵部队。 “胡服骑射”不仅提升了赵军的战斗力，也改变了中国传统的军制，实现了由车战向骑战的转变。赵国借此改革迅速崛起，先后击败中山、林胡、楼烦等国，并设立云中、雁门、代三郡，修筑赵长城，极大地拓展了北方疆域。
韩国兵器
韩国地处中原腹地，北邻魏赵，东接齐国，南连楚国，西临秦国，四面受敌。然而，韩国凭借其先进的兵器制造技术，在战国七雄中占据一席之地。韩国以弩闻名天下，其弩机射程可达八百米，威力巨大，“远者括蔽洞胸，近者镝弇心”。韩国的剑也极为锋利，有“陆断牛马，水截鹄雁”之誉。 公元前375年，韩国曾灭掉传统强国郑国。韩昭侯时期，任用法家申不害为相，内政修明，国力强盛，形成“小康之治”。但由于地处四战之地，缺乏发展空间，韩国始终未能成为强国。
燕国伐胡
燕国在燕昭王时期积极拓展北方边疆。燕将秦开曾在东胡做人质，深得东胡信任。回国后，他率军突袭，大破东胡，迫使东胡退却千余里，使燕国边境向东扩展了上千公里。此后，燕国修筑北长城，巩固边防，极大提升了燕国的战略地位。 战国时期，各国在政治、军事、经济等方面展开激烈竞争，形成了百家争鸣、英雄辈出的时代。这一时期不仅孕育了众多杰出的政治家、军事家和思想家，也为后来的秦统一六国奠定了基础。
【灭亡】
秦朝统一中国的历史进程
周朝是中国历史上统治时间最长的朝代之一，其存在时间超过八百年。然而，随着诸侯国势力的不断壮大，周王室逐渐失去了对天下的实际掌控。公元前440年，周考王将弟弟姬揭封于王城，建立西周公国，标志着周王室开始走向分裂。到了公元前367年，周显王时期，周公国的公子根发动叛乱，得到了赵国和韩国的支持，迫使周显王封公子根于巩地，从而形成了东周公国。自此，周王室的直接统治区域被分割为东西两个公国，周王仅保有成周的王宫，并寄居于东周公国，名存实亡。
公元前307年，秦军驱逐了周赧王，迫使他迁都至西周公国的王城，进一步削弱了周王室的地位。公元前256年，秦国在对赵国邯郸的战争中失利，名将白起被迫自杀。西周武公借此机会决定反叛秦国，并听从楚考烈王建议，以天子名义号召六国联合伐秦，约定在伊阙集结兵力。然而，尚未等到诸侯出兵，秦国便已察觉此事，立即派遣将军摎进攻西周。西周武公被迫前往秦国谢罪，并献出土地归降。 同年，西周武公与在位长达五十九年的周赧王相继去世，可能是因羞愧或被秦所杀。
《资治通鉴》中记载是周赧王前往谢罪降秦，这体现了司马光尊崇天子的历史观。实际上，真正策划联合六国伐秦的是西周武公。周赧王的去世，象征着东周王朝的正式终结。不愿降秦的西周国人被迫东迁至东周国，东周嗣君无奈之下也继续策划合纵抗秦。然而，秦国无法容忍这种对抗行为。
公元前249年，秦庄襄王继位后，任命相国吕不韦率军攻打东周国，最终杀死东周嗣君，彻底灭亡东周公国。至此，周王朝从公元前440年周桓公建立西周公国开始，历经多次分立与更替，最终在公元前256年西周灭亡、前249年东周灭亡后彻底退出历史舞台。
秦朝帝制
秦朝统一六国的历史进程 随着周王室的终结，秦国逐渐崛起为天下最强的国家。公元前246年，年仅十三岁的秦王嬴政继位，开始了他统一中国的宏伟蓝图。他重用尉缭、李斯等贤臣，采取了一系列强有力的政治与军事措施，加快了统一的步伐。秦国一方面通过金钱收买六国权臣，破坏其联合抗秦的战略部署；另一方面则不断发动东征，逐个击破六国。
从公元前230年开始，秦国发动了一系列大规模战争。首先灭韩，接着于公元前228年攻破赵国都城邯郸，俘虏赵王。随后，燕太子丹派遣荆轲刺杀秦王失败，秦国迅速灭燕。公元前225年，魏国被灭；公元前223年，楚国战败投降；公元前222年，齐国成为最后一个被灭的国家。至此，秦国完成了对东方六国的统一，结束了长达数百年的分裂割据局面，建立起中国历史上第一个中央集权的大一统国家。 秦王嬴政自封“始皇帝”，标志着中国历史进入了一个全新的时代——帝制时代。这一统一不仅结束了长期战乱，也为后来的汉朝乃至整个中华文明的发展奠定了坚实基础。
【疆域】
周朝作为中国历史上延续时间最长的朝代之一，其疆域在不同时期经历了显著的扩展与变化。在周天子统治的鼎盛时期，其影响力和实际控制范围已相当广阔。北方，周朝的势力抵达今天的辽宁喀左、朝阳一带；西面则延伸至甘肃渭河上游，并跨越六盘山地区；西北方向到达汾河流域及霍山一带；东部的齐鲁诸侯国则覆盖了如今的山东半岛；南部疆域更是越过长江，深入至洞庭湖以南地区；东南方向则抵达长江下游和太湖流域，甚至影响力还远达巴蜀地区。 特别是在成康之治时期，周朝迎来了政治清明、国力强盛的黄金阶段。此时，周朝的统治范围达到空前之广。
箕子因政局变动迁徙至朝鲜半岛，建立了历史上所称的“箕子朝鲜”；淮水流域的淮夷部族归附周朝，而原商朝遗民则被安置在今河南商丘睢阳区，建立宋国，延续商朝的祭祀。
中国东北地区的肃慎族听闻周成王东征的威名，特地前来朝贡，表达臣服之意。此时的周朝疆域，东北可达辽东半岛，西北至陕西南部，南部则直抵长江流域，成为当时中国境内最为强盛的政权，其疆域版图也达到了历史的巅峰。 行政区划 为了巩固统治、维护中央权威，周武王在灭商之后推行分封制度，将姬姓宗室子弟及有功之臣分封为各地诸侯，形成以周王室为核心的诸侯联盟体系。
根据等级划分，诸侯分为五等：公、侯、伯、子、男，此外还有一些地位较低的小国被称为“附庸”。 据《荀子·儒效》记载：“立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传》昭公二十八年亦载：“其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”由此可见，周初大规模的分封不仅体现了血缘宗法制度的重要性，也奠定了后世“封建”一词的历史基础，即“封诸侯、建同姓”的治理模式。 这一制度不仅有助于巩固周王室的统治，也在一定程度上促进了各地文化的交流与融合，为中国古代国家体制的演进奠定了重要基础。
【政治制度】
周朝是中国古代政治制度发展的重要时期，其推行的宗法制与分封制将血缘关系与政治权力相结合，构建起一个严密而系统的国家治理体系。通过礼乐制度的推行，周朝不仅巩固了这一政治结构，也极大地促进了国家制度的完善。周朝以分封制和礼乐制度为基础所形成的国家结构，标志着中国历史上向统一中央集权体制迈进的重要阶段。
中央制度~官制体系
根据《周礼》的记载，西周时期的中央官制体系严密、分工明确，形成了以“六官”辅佐天子治理国家的制度框架。其中，地官司徒负责全国的土地赋役、户口民生、婚姻关系及市场交易等事务；冬官司空则主管百工制作、车船道路、宫室器物等工程事宜，体现出高度专业化的行政分工。 按照周制，一些大国的诸侯有时亦可兼任王室的重要官职。例如，周初的卫康叔曾担任周朝的司寇，西周末期的郑桓公也曾担任司徒，这体现了王室与诸侯之间的紧密政治联系。诸侯在其封国内所设立的官僚体系，大体上与王室官制相似，并拥有独立的军事力量，成为一方之主。 周天子对诸侯拥有较高的权威，诸侯不仅需定期朝觐述职、缴纳贡赋，还需出兵随征。《左传·昭公十三年》中记载：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”这表明周朝已建立起一套规范的贡纳制度。此外，周王室还可干预诸侯国的内政，甚至向诸侯国派遣监国使臣，这些使臣与诸侯并称为“诸侯、诸监”，进一步加强了中央对地方的控制。 周王作为全国的最高统治者，其身边设有“师”与“保”两大辅政官职，即太师与太保。他们不仅掌握军政大权，还负责辅佐年幼的国君成长，这种制度源于贵族家庭内部对幼主的监护传统，并逐渐发展为正式的官职体系。
中央政权的两大官僚系统~卿事寮与太史寮
卿事寮
卿事寮，又称“卿士寮”，是金文与文献中常见的称呼。《说文解字》中解释“士”为“事”，可见“卿士”即为处理政务的官员。卿事寮是主管国家政务的核心机构，负责“三事四方”。“三事”指王畿内的三大政务，“四方”则指王畿以外的诸侯事务。 卿事寮的长官早期为太保与太师，中后期则主要由太师担任。属官主要包括“三有司”——司马、司徒（司土）、司空（司工）。其中，司徒掌管土地与徭役，司马负责军赋与军事调度，司空主管建筑工程与基础设施。此外，还有司寇掌管刑狱事务，地位相对较低；另有“师氏”“亚旅”“虎巨”等军官，负责军事行动；“趣马”掌管马匹，“膳夫”则负责天子饮食及传达王命。
太史寮
太史寮的长官为太史，其职责包括册命、制禄、祭祀、时令、图籍等，既是文职官员的领袖，又是神职官员的首领，地位仅次于卿事寮。其属官主要包括“六大”——大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，合称“天官”，这些职位具有浓厚的宗教色彩，源自早期的神职体系。 太史在“六大”中居于首位，与太师、太保一样，皆可称为“公”。如召公为太保，周公为太师，毕公为太史，皆被尊称为“公”，显示出其在国家政治中的重要地位。 在周代，“国之大事，在祀与戎”，因此六卿中的多数职位与宗教事务密切相关。随着时代发展，宗教职能逐渐减弱，而政务职能日益强化，反映出西周官僚体系的不断完善与成熟。
封建制度
周朝实行大规模的分封制度，构建了以周天子为宗主的宗法等级体系。周将分封的诸侯称为“诸夏”，其分布区域包括原夏、商统治的核心地带，统称为“区夏”，又因大禹治水而称“禹绩”或“禹迹”。西周初期，“中国”一词特指京师地区，后逐渐扩展为对“诸夏”的统称。随着周初夏、商、周三族的融合，华夏民族共同体基本形成，政治、经济、文化趋于统一。 封建制度即分封制度，是周王室将疆域土地分封给诸侯的社会制度。在这一制度下，国家土地并非完全由周王室掌控，而是由诸侯拥有封地内的资源与收益，只需向王室缴纳贡赋。这种关系类似于中世纪欧洲的封建体系，也构成了现代联邦制度的雏形。周王作为共主，拥有对诸侯的控制权，诸侯的土地理论上可在其死后由王室收回重新分配，但通常为世袭传承。 西周王室与封国之间的关系复杂而紧密。从考古资料与青铜铭文来看，王室与封国之间互动频繁。封国国君需接受王命立国，并由周天子赐予土地与人民。周王不仅可迁移封地，如“命唐伯侯于晋”，还可派遣王室大臣指挥诸侯参与战事。同时，周礼文化的传播也依赖于封国的建立，各地贵族不仅承担保卫王室的职责，也将礼乐制度传播至新开拓的疆域。
宗法制度
宗法制度起源于夏朝，发展于商朝，至周朝趋于完备，并深刻影响了后世封建王朝的政治结构。周代的宗法制度将宗族分为大宗与小宗。周王自称“天子”，为天下大宗；其除嫡长子外的其他儿子被封为诸侯，诸侯在天子面前为小宗，但在其封国内为大宗；诸侯的其他儿子则被封为卿大夫，依此类推。 因此，贵族的嫡长子始终是不同等级的大宗，享有对宗族成员的统治权和政治特权。后世王朝对宗法制度加以改造，逐步形成了以政权、族权、神权、夫权为核心的封建宗法体系。
命卿与监国制度
周朝为加强对诸侯的控制，设立了“命卿”与“监国”制度。 “命卿”制度规定，大国的三卿皆由天子任命，次国的三卿中两位由天子任命，一位由诸侯自任，小国的两卿则全部由诸侯自任。这一制度使天子掌握了诸侯的人事任命权，从而有效控制诸侯的行政与军事力量。 “监国”制度则由王室派遣官员监察诸侯国。春秋时期，齐国设有“国监”，如国、高二卿，地位极高。天子在诸侯国中普遍设置监官，以确保王室对地方的掌控。
井田制度
井田制度是中国古代的一种土地国有制度，盛行于西周时期。土地被纵横交错的道路与水渠划分为井字形方块，故称“井田制”。这一制度不仅体现了土地管理的系统性，也为国家赋税制度提供了基础。
礼乐制度
西周至春秋时期的“礼”，是贵族阶层根据原始父系氏族制的习俗发展而来的统治工具，旨在维护宗法制度、君权、族权、夫权与神权，强化贵族的世袭统治与等级秩序。礼的执行贯穿于国家治理的各个方面，成为确立与维护政治制度的重要手段。 至春秋后期，礼制逐渐衰落，出现“礼崩乐坏”的局面。一些卿大夫僭越礼制，使用本应属于诸侯甚至天子的礼仪，如季孙氏用“八佾舞于庭”，鲁三家以《雍》诗撤祭，季孙氏祭泰山等。孔子对此深感不满，认为这是权力僭越的表现。 礼乐制度还体现在器物等级上。西周时期，天子用九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎；至东周，天子与诸侯皆用九鼎，卿用七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎的使用与内容皆有严格规定，体现等级制度与礼制精神。
《荀子·礼论篇》指出：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”这三本分别代表神权、族权与君权，构成了礼制的核心思想。后世统治者以“天地君亲师”为礼拜对象，正是基于这一理论的发展与延伸。
国野制度与西周社会结构
西周时期的社会结构呈现出鲜明的等级分化，平民阶级主要由“国人”和“野人”组成，他们是农业生产的主力，承担着繁重的劳役和赋税。其中，“国人”居住在城郭之内，原本是周族的公社农民。他们虽然同样遭受剥削与压迫，但由于与统治阶层保持着一定的血缘联系，因此在政治上享有一定的参与权，并承担服兵役的义务。 与“国人”相对，“野人”居住在城郊以外的“野”与“鄙”，也被称为“鄙夫”。他们多为被征服的商族及其他部族的成员，虽地位较低，但仍能以家庭为单位组织生活。随着土地的赏赐，他们往往随土地一起被分配给贵族，但不会被随意杀害，生活虽困苦，却有一定保障。
社会的上层——各级奴隶主贵族，以“国”和“都”为中心，垄断着社会的主要财富。他们囤积大量粮食，拥有成群的牲畜，以及各种贵重器物。贵族们居住在高大宽敞的宫殿中，身着华服，享用珍馐美味，沉溺于声色犬马之中，出行乘坐车辇，饮食讲究列鼎而食，日夜宴饮，过着极其奢侈的生活。
而“国人”与“野人”则终年劳作，用血汗创造了大量的社会财富，但收获的大部分都被统治阶级剥夺。他们日常食用的往往是野菜和豆糊，居住条件简陋，多为透风漏雨的茅草屋。到了寒冬腊月，常常“无衣无褐”，衣不蔽体。他们的妻子儿女也常常遭受压迫与羞辱。
周朝最初是位于岐山、渭水至河洛之间的一个小邦，后取代强大的殷商，成为天下的统治者。然而，由于周族势力尚不能完全掌控原商朝的广阔领土，其文化与周人也存在显著差异。为巩固对东方地区的统治，周公发动东征，击败商朝残余势力及与其结盟的淮夷部落。东征胜利后，周朝在全国的战略要地大规模分封诸侯，包括同姓、异姓以及古帝王的后裔，以“藩屏周室”。
这种分封实质上是一种武装驻防行为，其目的是协助王室监控被征服地区的民众，具有明显的武装殖民性质。 分封的贵族及其率领的公社农民在新占领地区首先建立军事据点，称为“城”或“国”。而“国”之外的广大地区则被称为“野”。这种“国野之分”不仅存在于王朝的畿内，也在各诸侯国内普遍存在，即所谓的“乡遂之别”。王畿之内，以距城百里为郊，郊内称为“乡”，郊外称为“遂”。
周王室设有六乡六遂，大国则设三乡三遂。 值得注意的是，周代的“国”不同于后世的商业城市，它并不具备调节周边生产的能力，其经济主要依赖“野”的供给。因此，周人在建立城邑的同时，也注重对“野”的控制与开发。这种国野之分，也直接导致了“国人”与“野人”在政治地位上的差异。尽管两者同属平民阶层，但在参政、服兵役等方面，国人的权利明显高于野人。
政治体制
西周实行世卿制度，即在天子或诸侯之下，某些世族世代承袭卿的职位并掌握政权。例如，周公之职自周公旦起，一直到东周中期仍由其家族世袭，召公一职亦是如此。这种世卿制度与当时的氏族组织密切相关，世族世代执政源于氏族内部共同治理的传统，而氏族的延续也依赖于对官职的长期掌控，因此有“弃官，则族无所庇”的说法。 掌权的世族往往极力维护自身的既得利益，同一氏族的成员通常不会被排斥在权力圈之外。
如鲁国有“三桓”、郑国有“七穆”，最初皆为兄弟；宋国的华氏更是世代掌权。所谓“政由宁氏”，即指整个氏族共同掌握政权。世族的地位并非由天子或国君随意决定，而是通过世袭传承。这些世族既有与周王同姓的，也有异姓的，其形成各有历史背景。周王室的世卿世家多为周初东征时的贵族后裔，或是周王的近亲，或为传统大氏族的后代。
在东征过程中，有的子弟外出建立诸侯国，有的则留守王室辅佐朝政，正如春秋时期的随武子所言：“内姓选于亲，外姓选于旧，举不失德，赏不失势。”
综上所述，西周的国野制度不仅是社会组织的重要体现，也深刻影响了当时的政治结构与社会分层。这一制度为周王朝的稳定与统治奠定了基础，也为后世的政治体制演变提供了历史借鉴。
【军事】
周朝时期的军事制度具有鲜明的时代特色，体现出早期国家治理体系中兵刑不分的特点。作为国家最高行政机构之一的卿事寮，其长官如太师或太保不仅负责国家政务，同时掌握着重要的军政权力。这种权力结构使得高级官员在必要时可以直接参与军事行动，例如著名的召公和周公都曾亲自率军出征，展现出周代政治体制中军政合一的特征。 在军事装备的发展方面，周朝时期也取得了重要进展。
据史料记载，弩很可能在这一时期被发明并逐步完善。弩，又称“窝弓”或“十字弓”，是在传统弓的基础上发展而来的远程武器，其出现时间不晚于商周时期。到了春秋时期，弩的制造技术已经趋于成熟，并在战国时期广泛应用于军事作战。弩的种类多样，其中单人操作的称为单兵弩，依据上弦方式的不同，可分为擘张弩、腰张弩和蹶张弩等类型。随着战争形式的发展，古人还在单兵弩的基础上，发展出需要多人协作操作、安装于战车或固定装置上的大型弩机，如《墨子·备高临》中所记载的“连弩车”。
这类大型弩具威力更强、射程更远，成为古代战争中极具杀伤力的武器之一。 此外，随着城池防御体系的日益完善，攻防战术也得到了相应的发展。针对设有坚固城墙的城池，军事家们不断改进攻城与守城的策略与器械，推动了军事技术的进一步演进。这些技术进步不仅提升了战争的效率，也在一定程度上影响了国家间的军事平衡。 可以说，在中国历史的漫长进程中，周朝时期的军事制度与武器装备发展，为后世的军事体系奠定了坚实的基础，并在古代战争史上占据着重要地位。
【战争】
建国到灭亡的军事历程
周朝（约公元前1046年—公元前256年）是中国历史上延续时间最长的朝代之一，其战争历史贯穿了整个周王朝的兴衰历程。作为中国古代政治、文化与军事制度的重要奠基时期，周朝的战争不仅塑造了王朝的命运，也深刻影响了后世的政治格局与军事思想。根据历史记载，我们可以将周朝的战争划分为三个主要阶段：建国战争、统治时期的战争以及灭亡战争。
一、建立战争
1. 牧野之战（公元前1046年） 牧野之战是周武王伐纣的关键战役，也是中国古代历史上以少胜多的经典战例之一，标志着周朝的正式建立。
战争背景：商纣王统治残暴，沉溺酒色，穷兵黩武，导致民心尽失。周武王在姜尚（姜子牙）等贤臣的辅佐下，联合多个部族，积极准备伐纣。
兵力对比：周联军兵力约为4.5万人，包括兵车300乘、虎贲精兵3000人及甲士4.5万人；而商军号称有70万之众（一说为17万人），但多为临时征召的奴隶与战俘。
战役过程：战斗开始后，商军内部出现严重内部分裂，奴隶与战俘纷纷倒戈，与周军合流。周武王趁势发起猛攻，迅速击溃商军主力。
结果：商纣王自焚于鹿台，商朝灭亡。此战不仅奠定了周朝八百年基业，更开创了“得民心者得天下”的政治理念，成为后世治国与用兵的重要启示。
2. 周公东征（约公元前1042年—公元前1040年） 周武王去世后，其弟周公旦为平定诸侯叛乱而发动的军事行动，确保了周朝初期政权的稳定。
起因：武王之弟管叔、蔡叔与霍叔（史称“三监”）联合商纣王之子武庚以及东夷部落发动叛乱，威胁新生的周王朝。
过程：周公采取“先弱后强”的战略，首先击败武庚所部，斩杀武庚与管叔；随后挥师东进，平定徐、淮九夷；最后北上攻克奄国，彻底肃清叛乱势力。
结果：历时三年的东征取得全面胜利，大量殷商遗民被迁至洛邑，进一步巩固了周朝中央集权的统治基础。
二、统治时期的重要战争
1. 昭王南征（约公元前980年） 周昭王为维护南方边疆稳定，对南方部族发动的军事行动。
战争背景：虎方、楚蛮与扬越等南方部落屡次侵扰，威胁周朝的铜料供应与南方边防安全。
过程：昭王亲自率军出征，联合曾国、邓国、鄂国等诸侯，渡过汉水与长江，深入南方地区，多次击退敌军，取得阶段性胜利。
结果：虽然军事行动取得一定成果，但回师途中，昭王因桥梁坍塌坠入汉水溺亡，标志着周朝南征的终结，也预示着王权开始出现衰弱迹象。
2. 繻葛之战（公元前707年） 周桓王讨伐郑国的战役，是周王室权威衰落的标志性事件。
起因：周桓王不满郑庄公专权，将其免职，引发郑国反抗。
过程：桓王率陈、蔡、卫等诸侯联军讨伐郑国，双方在繻葛（今河南长葛北）展开激战。郑军采用“鱼丽之阵”，大败周军，桓王本人亦被射中肩膀。
影响：此战使周天子威信大损，诸侯国势力崛起，标志着“礼乐征伐自天子出”的时代结束，开启了春秋诸侯争霸的新局面。
三、周宣王对外战争
公元前823年—公元前789年， 周宣王时期的一系列对外军事行动，被视为“宣王中兴”的重要组成部分。
1.西北战役
宣王命尹吉甫出征，成功击退俨狁（猃狁）部落，缓解了镐京的军事威胁。
2.东南战役
宣王先后征伐楚荆与淮夷，迫使这些南方部族归附，巩固了周朝在南方的统治。
转折点：公元前789年的千亩之战中，周军与姜戎交战失利，主力部队损失惨重，标志着“宣王中兴”局面的终结，周朝国力开始走下坡路。
四、灭亡战争
1. 犬戎攻陷镐京（公元前771年） 西周灭亡的直接导火索，也是周朝历史上的重大转折点。
背景：周幽王宠爱褒姒，废黜申后与太子宜臼，引发申侯不满。
过程：申侯联合缯国与犬戎部落进攻镐京，幽王点燃烽火求援，但诸侯未至，最终在骊山下被杀，镐京遭劫掠。
结果：西周灭亡，周平王被迫东迁洛邑，开启东周时代，即春秋战国时期。
2. 秦灭周之战（公元前256年—公元前249年） 周朝最终被秦国所灭，标志着中国历史上最长王朝的终结。
第一阶段（公元前256年）：秦昭襄王派兵攻破西周公国，末代天子周赧王去世，秦国夺取象征王权的九鼎。
第二阶段（公元前249年）：秦相吕不韦率军攻灭东周公国，设立三川郡，彻底终结了周朝的存在。
历史意义：周朝统治中原约800年，至此彻底覆灭，中国进入秦朝统一时代。
战争的特点与历史影响
1.军事制度演变
从以战车为主力的早期战争，逐步发展为春秋战国时期步兵崛起、兵种多样化的新格局。
2.战争规模扩大
从建国初期的数万人规模，发展到战国时期动辄数十万的大规模会战，显示出战争的激烈程度与组织能力的提升。
3.政治影响深远
牧野之战确立了周朝基业，繻葛之战标志王权衰落，犬戎之祸引发东迁，秦灭周则宣告周朝终结。
4.战术战略发展
如“围魏救赵”等经典战术的出现，标志着中国古代军事理论逐渐系统化和成熟。 周朝的战争史不仅反映了中国古代军事发展的轨迹，也深刻影响了中国政治格局的演变与文化传统的形成，为后世王朝的建立与治理提供了丰富的历史经验与教训。
【经济方面】
农业
根据文献记载，早在西周时期，土地制度已经趋于规范，形成了较为明确的亩制。当时以百亩为“一田”，约合现今31.2亩。井田制度作为当时主要的土地划分方式，基本上采用十进位制，即十井为一方里，方十里为“成”，即百井；方百里为“同”，即一万井。这种土地制度不仅体现了对土地的系统划分，也反映了当时社会结构和经济组织的严密性。
在土地所有权方面，土地名义上仍由原始共同体的部落所占有和控制，生产活动也由部落组织进行。土地不得买卖，因为其归属权属于整个部落共同体，即便是受封者也无权随意处分。天子作为国家的最高统治者，拥有对全国土地的最终所有权。从这一角度看，西周时期实行的是土地国有制，也可称为“公有制”。 然而，随着西周中后期铁制农具的广泛应用，社会生产力显著提高，商品经济也逐步发展，土地制度开始出现松动。荒地的大量开垦以及领主势力的增强，使得周天子的权威受到挑战，土地逐渐具备了交换的可能性，原有的土地公有制度逐渐名存实亡。
至周宣王时期，甚至出现了“不籍千亩”的现象，即天子不再亲耕籍田，表明原有的籍田制度已失去实际意义。统治者不得不调整土地管理方式，加强对私田赋税的征收，以弥补财政收入的减少。 进入春秋战国时期，土地制度发生了深刻变化。原本的“助耕公田”制度与农村公社“三年一换土易居”的土地轮换制度遭到破坏，导致赋税制度也发生相应变革。此时的土地占有关系呈现出新旧交替的特点：一方面旧的土地制度仍在延续，另一方面又在迅速瓦解。随着周王室权威的衰落，出现了“礼乐征伐自诸侯出”的局面，列国之间频繁兼并战争，大国崛起，打破了原有的诸侯林立、王室独尊的政治格局。
尽管周代的土地国有制在战国时期仍有一定遗存，但已遭到严重破坏，土地私有制逐渐形成。各诸侯国国君成为实际的土地所有者，土地兼并、转让、授予等现象频繁发生。为了稳定农业生产，多数诸侯国推行“授田制”，即将土地授予每户农民耕种，每户通常可分得百亩土地，以保障基本的生计来源。
手工业 ~玉石工艺
春秋战国时期，随着社会经济和政治格局的变化，各诸侯国的礼制观念也随之更新，玉器作为象征身份与权力的重要礼器，其用途和形式也发生了变化。这一时期的玉器种类繁多，主要包括璧、琮、管、珠、佩、琀、串饰、勒、瑗、环、玦、圭、璋、柄形器、戈、带钩、镜架、匕等，其中大部分为礼器，少部分为生活实用器。 玉器不仅是贵族身份的象征，更是道德修养的体现。古人认为“君子无故，玉不去身”，玉器与佩戴者朝夕相伴，象征着君子的德行，有“七德”“九德”“十一德”等说法。
相较于商代以立体玉雕为主、西周尚有延续的风格，春秋时期的玉器逐渐趋向平面化，种类有所减少，但工艺更加精细，纹饰更加复杂。 考古发掘也充分证明了春秋战国时期玉器工艺的高度发展。已发掘的墓葬中，大多随葬有数量可观、制作精美的玉器。例如，河南南阳淅川春秋中期楚墓出土玉器达三千余件，一般的墓葬也常出土百余件玉器。其中不乏工艺精湛、令人叹为观止的精品，如湖北随县曾侯乙墓出土的十六节龙玉佩，以及洛阳金村韩墓出土的人形玉佩饰，其选料考究、雕琢精细，展现了当时玉器工艺的巅峰水平。
漆器工艺
中国是世界上最早使用天然漆的国家之一，早在商周时期漆器工艺就已相当发达。进入春秋战国时期，漆器的应用范围更加广泛，制作技术也有了显著提升，并逐渐形成了具有地方特色的产品风格。战国时期是中国漆器发展的一个高峰阶段，其分布范围广、品种繁多、制作水平空前提高。 这一时期的漆器胎体材料更加多样化，除了传统的木胎之外，还出现了夹紵胎、皮胎、竹胎等新型胎体。色彩使用也更加丰富，常见的有红、黑、白、紫、褐、绿、蓝、黄、金、银等多种颜色，其中以黑、红两色为主色调。漆器的纹饰图案繁复而有序，展现出极高的艺术水准。 此外，战国时期的漆器工艺还融合了雕刻、绘画、镶嵌等多种技法，使得漆器不仅具有实用价值，更成为具有高度艺术性的工艺品。这种综合工艺的运用，成为东周时期漆器的一大显著特征，也为中国后世漆艺的发展奠定了坚实基础。
织绣工艺
东周春秋战国时期，织绣工艺取得了显著成就，特别是在丝织技术方面达到了相当高的水平。1982年在湖北江陵马山的一座小型墓葬中，考古学家发现了保存完好的衣物35件，这些纺织品涵盖了丝、麻两大类。丝织品包括绢、绨、纱、罗、绮、锦、绦、组等多种品种，其制作之精、工艺之巧，堪称前所未有。 这一时期的织绣不仅在品种上有所丰富，在织造技术上也不断创新，出现了提花、刺绣、染色等多种工艺。丝织品不仅用于服饰，还广泛应用于礼仪、装饰等多个领域，显示出当时社会对织绣工艺的高度重视。
商业
晚周时期，工商业的发展取得了显著进展，尽管由于史料的局限，难以对具体经济数据进行精确评估，但从多方面可以窥见当时商业活动的繁荣。一个重要标志是各诸侯国开始铸造并使用金属货币，不同地区形成了具有固定价值的货币体系。尤其在公元前5世纪至公元前4世纪之间，金属货币的流通日益广泛。例如，秦国最早的通货发行于公元前336年，标志着货币经济的进一步发展。
《史记》及其他史籍中记载了多位著名的商人，如孔子的弟子子贡，以及秦统一前夕的丞相吕不韦。这些大商人通常不经营大宗、易腐的商品，而更倾向于经营奢侈品或山泽资源，以获取更高的利润。政府对这些商品的流通干预较少，显示出商业活动在一定程度上的独立性。
总体来看，春秋战国时期的手工业和商业呈现出多元化、专业化的发展趋势，不仅推动了社会经济的繁荣，也为后来的秦汉统一奠定了坚实的经济基础。
【文化领域】
1. 儒家
代表人物：孔子、孟子、荀子 代表作品：《春秋》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期最重要的学术流派之一，其思想体系由春秋时期的孔子创立，以“六艺”为基本典籍，核心理念在于倡导“仁义”，提倡“忠恕”之道以及不偏不倚的“中庸”思想。儒家强调“仁治”与“仁政”，重视道德伦理教育与个人修养，主张通过教育实现社会的和谐与秩序。 孔子提出“有教无类”的教育理念，认为不论出身贵贱，人人皆可通过教化而成为有德之人。孟子继承并发展了孔子的思想，强调人性本善，并主张通过仁政实现国家治理。荀子则提出“性恶论”，认为人的本性需要通过后天的礼法加以规范，强调礼法并重。 在政治方面，儒家主张以仁德治理国家，呼吁统治者以德服人，恢复“仁义”之道，作为实现理想政治的根本途径。至战国时期，儒家内部分化为多个学派，其中以孟子和荀子的影响最为深远。
2. 道家
代表人物：老子、庄子、杨朱 代表作品：《道德经》、《庄子》 道家亦称“道德家”，是战国时期重要的哲学流派之一。其思想源于老子所提出的“道”的学说，用以解释宇宙万物的本质、起源、构成及其变化规律。道家主张“道法自然”，强调顺应自然、无为而治，提倡清静无为、守雌守柔、以柔克刚的生活方式。 老子之后，道家逐渐分化为多个学派，其中以庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派最为著名。庄子进一步发展了老子的思想，主张齐物论与逍遥游，强调个体精神的自由与超越；杨朱则强调个体生命的珍视与自我保全。 在政治理想上，道家主张“小国寡民”，追求一种简朴自然的社会状态，反对人为干预和过度治理。道家思想对中国古代哲学、政治、艺术乃至医学、养生等领域都产生了深远影响。
3. 墨家
代表人物：墨子 代表作品：《墨子》 墨家由战国初期的墨翟创立，是当时具有广泛影响力的学派之一。其核心思想是“兼相爱，交相利”，主张人与人之间应平等相爱，彼此互利，以实现社会的和谐与稳定。 墨家在政治上提倡“尚贤”、“尚同”和“非攻”，即推崇贤能之人治理国家，主张统一思想、统一行动，反对战争与侵略。在经济方面，墨家主张“强本节用”，鼓励勤劳节俭；在思想上则提出“尊天事鬼”，但同时反对宿命论，提出“非命”思想，强调人的主观努力可以改变命运。 墨家组织严密，成员多出身社会下层，具有强烈的牺牲精神和实践精神。墨家弟子分为“墨辩”（从事辩论）、“墨侠”（从事武力）等类别，领袖称为“巨子”，其纪律严明，有“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”的说法。 墨子去世后，墨家逐渐分裂为多个派别，至战国后期，一支发展为注重逻辑、数学、光学等学科研究的“墨家后学”，另一支则演变为秦汉时期的游侠组织。
4. 法家
代表人物：韩非、李斯、商鞅 代表作品：《韩非子》、《商君书》、《管子》 法家是战国时期最具现实政治影响力的学派之一，主张以法律为治国的根本手段，提出“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的治国理念。其先驱人物包括春秋时期的管仲、子产，战国初期的李悝、商鞅、申不害、慎到等。 韩非集法家之大成，融合了商鞅的“法”、慎到的“势”、申不害的“术”，形成一套完整的法治理论体系。法家主张废除井田制，推行土地私有，重农抑商，奖励耕战；在政治制度上主张废除分封制，设立郡县制，强化君主专制；在思想教育方面，则主张以法为教、以吏为师，统一思想，禁绝百家。 法家的理论为秦朝建立中央集权的大一统王朝提供了思想基础和政治策略。《汉书·艺文志》记载法家著作共217篇，现存约半数，其中以《韩非子》和《商君书》最为重要。
5. 兵家
代表人物：孙武、孙膑 代表作品：《孙子兵法》、《孙膑兵法》 兵家是战国时期专门研究军事战略与战术的学派，其代表人物孙武与孙膑分别著有《孙子兵法》和《孙膑兵法》。孙武被誉为“兵圣”，其著作被誉为“兵学圣典”，系统阐述了战争的战略思想、战术原则和用兵之道，至今仍被广泛研究和应用。
6. 名家
代表人物：邓析、惠施、公孙龙、桓团 代表作品：《公孙龙子》 名家是战国时期以研究名实关系为主的学派，因擅长辩论和逻辑推理而被称为“辩者”或“察士”。代表人物惠施与公孙龙在哲学与逻辑学方面有重要建树，尤其在语言与概念的关系上提出了诸多深刻见解。
7. 阴阳家
代表人物：邹衍 代表主张：阴阳五行学说 阴阳家是战国时期以研究自然规律与社会人事关系为主的学派，主张用阴阳五行学说解释宇宙万物的变化规律。邹衍综合阴阳与五行理论，提出“五德终始说”，用以解释王朝更替的历史规律，为新兴政权提供理论依据。 阴阳家认为，宇宙万物皆由木、火、土、金、水五种元素构成，它们之间存在相生相克的关系，这一规律适用于自然与社会的各个方面。《礼记·月令》、《吕氏春秋·应同》、《史记·秦始皇本纪》中均保留了部分阴阳家的思想资料。
8. 纵横家
代表人物：鬼谷子、张仪、苏秦、公孙衍 代表作品：《战国策》、《鬼谷经》 纵横家是战国时期以游说诸侯、从事外交与政治活动为主的学派，因主张“合纵连横”而得名。代表人物苏秦主张六国联合抗秦，张仪则主张分化六国，使其分别臣服于秦国。他们的策略对战国时期的政治格局产生了深远影响。
9. 杂家
代表人物：吕不韦 代表作品：《吕氏春秋》 杂家是战国末期出现的综合性学派，主张兼容并蓄，吸收各家之长。吕不韦召集门客编撰的《吕氏春秋》是一部融合儒、墨、法、道等各家思想的百科全书式著作，体现了战国末期思想融合的趋势。
10. 农家
代表人物：许行 主要主张：重视农业，主张“与民并耕而食，饔飨而治” 农家是战国时期重视农业生产的学派，主张农业为国家之本，强调统治者应与百姓共同劳动，实现社会公平与和谐。《孟子·滕文公上》记载了农家代表人物许行的思想，而《吕氏春秋》中的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇，则是研究农家思想的重要资料。
11. 小说家
代表人物：虞初 代表作品：《虞初周说》 小说家是先秦诸子之一，主要采集民间传说与街谈巷语，借以反映民情风俗。其思想虽未形成系统的哲学体系，但在文化传承与民俗研究方面具有重要价值。
【科技领域】
青铜工艺
周朝是中国历史上青铜器发展的鼎盛时期，其青铜文化承袭自夏、商两代，并在周代达到高峰。青铜器时代涵盖了夏、商、周三代，延续时间长达一千六百余年。这一时期的青铜器种类繁多，主要分为礼乐器、兵器以及杂器三大类。其中，乐器多用于宗庙祭祀等重要礼仪场合，展现出周代礼乐制度的庄严与神圣。 礼器作为青铜器中的重要组成部分，广泛应用于古代礼仪活动之中，或陈设于庙堂之上，或用于宴饮、盥洗等日常礼仪场合，还有一些是专门用于陪葬的明器。在所有青铜器类型中，礼器的数量最为庞大，且制作工艺最为精美。礼乐器更是集中体现了中国青铜器制造工艺的最高水平。礼器主要包括烹炊器、食器、酒器、水器以及神像类器物，品类齐全，功能完备。 周朝青铜器的装饰工艺尤为精美，纹饰种类繁多，充分展现了当时高超的艺术水准和铸造技术。周代青铜器的制作融合了多种先进的工艺技法，如浑铸法、熔模铸造（即失蜡法）、铜焊、镶嵌、铆接等铸造工艺，以及平雕、浮雕、圆雕、透雕、错金、镶嵌等多种装饰手法。这些技艺的综合运用，使周代青铜器成为中国古代青铜制造技术的集大成者，集中反映了当时冶金与铸造技术的高度发展。 进入东周时期，青铜铸造技艺进一步精进，纹饰样式更加丰富多样，部分器物甚至嵌错金银或玉石材料，使青铜器呈现出绚丽多彩的视觉效果，彰显出当时工艺美术的辉煌成就。
周代文物与冶金技术
西周时期，中国已开始出现成规模的铁器冶炼与铸造活动，考古发现中已有西周晚期的冶铁遗址，显示出铁器制造的初步发展。 到了春秋战国时期，中国进入最后一个青铜器时代，但随着铁器的广泛使用以及牛耕技术的推广，青铜器逐渐退出历史舞台。铁器的普及与铁犁牛耕的推广，标志着社会生产力的显著提升，也预示着一个新时代的来临。中国开始使用铁器的时间不晚于公元前7世纪，甚至可能更早。
文献记载中最早的铁器信息见于《左传》，其中记载了公元前513年晋国将刑法铸于铁鼎之上。此外，从战国时期墓葬中出土的大量兵器、农具和生活器皿均为铁制品，进一步印证了铁器在当时社会中的广泛应用。 与此同时，周代墓葬中还出土了相当数量的金器，其造型或古拙奇巧，或精致雅观，反映出当时中国黄金冶炼与制作技术已初具规模，达到了一定水平。
错金银工艺
错金银工艺是一种极具代表性的青铜器装饰技法。其起源可追溯至春秋中期，至战国中晚期达到鼎盛。该工艺的基本流程为：先在青铜器表面预铸出浅凹的纹饰或文字图案，随后将细薄的金银片或金银丝嵌入凹槽之中，再经过细致打磨，使器物表面光洁平整。金银与青铜的色泽对比鲜明，使纹饰和铭文呈现出色彩斑斓、华美夺目的艺术效果。
鎏金工艺
鎏金工艺是中国古代劳动人民在长期实践中发明的一种金属表面装饰技术。早在东周战国时期，这种工艺就已经出现。从现有考古资料来看，战国时期的鎏金铜器和银器出土数量相对有限，分布区域也较为零散，山东、山西、陕西、河南、湖南、浙江等地均有发现，其中以洛阳为中心的河南地区出土最为集中。 河南地区的鎏金器大多发现于东周洛阳城址内外的墓葬之中，是目前已知战国时期鎏金器出土最集中、数量最多的地区。全国各地出土的战国鎏金器也多集中于东周王畿范围内，显示出这一地区在当时广泛使用鎏金工艺。此外，东周王室还大量采用错金银镶嵌工艺，二者交相辉映，使洛阳及其周边地区成为战国时期鎏金与金银镶嵌铜器制作与使用的中心区域。
周代不仅在青铜器制造方面达到了前所未有的高度，还在冶金、金器制作、错金银与鎏金工艺等方面展现出卓越的科技与艺术成就，为中国古代物质文明的发展奠定了坚实基础。
【艺术】
图腾艺术的发展与演变
自商周以来，龙的形象逐渐被艺术化，成为威猛强大与王权至上的象征。在周朝，龙的造型广泛出现在各类器物、旗帜、服饰、车驾以及建筑之上，从朝廷到民间，从“龙位”到“龙灯”，龙的艺术形象渗透到社会生活的方方面面，呈现出日益丰富和多元的发展趋势。 早期的龙形象并无脚、无鳞、无须等特征，但在周代，这些元素逐渐被添加上去，使其形象更加丰满，象征意义也更加深远。这种变化不仅是为了增强龙的神通广大，使其能上天入地、游走四海，无所不能，同时也是出于政治象征的需要。周人将武将比作“爪牙”，《诗经·小雅》有云：“祈父，维王之爪牙。”《国语·越语上》亦载：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。”因此，为龙添上四肢，不仅增强了其视觉表现力，也强化了其作为王权象征的政治意义。 在西周早期，周人在礼制、文化与工艺技术方面，多承袭商代传统，创新较少。此时期的青铜器龙纹延续了商晚期的风格，如夔龙纹、卷龙纹、花冠龙纹、两头龙纹、双体龙纹等，仍广泛应用于青铜器装饰之中。然而，随着时代的演进，西周晚期开始出现新的艺术风格。其中最具代表性的便是“交龙纹”的出现。这种纹饰由两条或更多龙身相互缠绕构成，图案布局通常采用轴对称或中心对称的方式，龙身粗壮蜿蜒，线条流畅有力，仿佛在空中舞动，展现出极强的动感与气势，标志着周代龙纹艺术的成熟与升华。
绘画艺术的初现与发展
尽管周代的绘画作品未能完整流传至今，但从文献记载中仍可窥见其艺术风貌。《山海经》与屈原的《天问》等作品中提及的壁画内容，反映出当时绘画规模之宏大。虽然这些壁画已不复存在，但通过青铜器、漆器以及少量帛画上的图案，我们仍能一窥周代绘画的基本面貌。 青铜器上的画面内容丰富，包括采桑、狩猎、习射、宴乐、水陆攻战等场景，展现出周代工匠高超的构图能力和形象塑造技巧。他们已初步掌握均衡对称、对比等艺术法则，并能通过人物姿态表现心理状态，正如荀子所言：“形具而神生。”虽然因工艺限制，人物面部表情未能细致刻画，但整体造型生动，比例协调，展现出早期绘画的写实倾向。 出土的漆器纹饰则色彩明快、线条简洁，人物形象多以动态取胜，五官描绘较为简略，反映出绘画尚处于发展的初级阶段。尽管如此，这种朴素而富有生命力的表现手法，恰恰体现了绘画艺术初期的天真与活力。部分漆棺纹饰以油漆绘制，可视为中国早期油画的雏形。 流传至今的战国帛画如《人物龙凤图》与《人物御龙图》，则代表了当时绘画艺术的高峰。这些作品在构图、比例、动态表现、线条运用等方面均已达到较高水平，尤其是《人物御龙图》，线条劲挺有力，富有弹性，佩剑男子的形象刻画尤为生动，展现出成熟的绘画技巧。中国画以线造型的基本特征在此时期已初露端倪。此外，分布广泛、内容丰富的岩画也为周代绘画增添了另一道亮丽的风景线。
雕刻艺术的多样面貌
与同时期的希腊雕刻相比，周代雕刻在大型独立雕塑方面尚显不足，尚未发现具有独立审美价值的巨型雕塑作品。但周代雕刻艺术在装饰性与工艺性方面却展现出极高的成就。主要作品包括随葬的泥木俑、玉石雕刻，以及以动物、人物、神怪、禽鸟、龙凤等形象为主的青铜器与漆器工艺品。 从材质种类与表现手法来看，周代雕刻的多样性远超希腊雕刻。已发现的春秋战国时期雕刻作品涵盖了青铜、漆器、玉石、泥、木等多种材料，技法包括圆雕、浮雕、彩绘、镶嵌等，展现出极高的工艺水平。人物雕刻不仅能够准确表现性别、年龄、身份等级等特征，部分作品甚至能刻画出人物的个性与神态。 这一时期的雕刻艺术已初步体现出中国传统雕刻所特有的装饰性、绘画性与象征性特征，这些特点对后世中国雕塑艺术的发展产生了深远影响。
书法艺术的辉煌起点
周朝书法在中国书法史上占据着极其重要的地位。西周时期的金文代表作如《何尊铭文》，以及秦代石鼓文，标志着中国书法艺术发展的第一个高峰。这些作品风格或苍劲古朴，或清秀典雅，具有独特的艺术美感，深受后世推崇。 此外，盟书、简册等书写材料上的字体也各具特色。例如侯马盟书，其笔法刚劲有力，线条粗细变化自然，起笔收笔处呈“蚕头”状，被后人称为“蝌蚪书”，展现出一种独特的书法美感。而玺印文字则为后来的印章篆刻艺术提供了最早的范本，奠定了中国印章艺术的基础。
音乐与舞蹈的社会功能与艺术成就
音乐与舞蹈在周代社会中具有极高的地位，受到历代统治者与各阶层人民的广泛喜爱，具有重要的社会功能。对上层而言，音乐舞蹈主要用于祭祀、朝会、宴享等重大典礼；而对普通百姓而言，则是重要的娱乐与休息方式。 早期宫廷乐舞与民间乐舞泾渭分明，但到了战国时期，宫廷乐舞逐渐吸收了大量民间元素，形成了如“郑声”、“楚舞”、“楚音”、“宋音”、“卫音”、“齐音”等具有浓郁地方特色的宫廷乐舞形式。这种融合虽曾引发一些保守人士的担忧与反对，但艺术的发展与历史的进程一样，是不可逆转的趋势。 从出土文物来看，战国时期的宫廷乐舞活动规模宏大。如曾侯乙墓中出土的成套编钟、编磬等乐器，不仅数量众多，而且音域宽广、音准精确，解决了音乐史上诸多悬而未决的问题。此外，用于宗教仪式的舞蹈如“蜡祭”、“傩仪”也非常流行，从宫廷到民间皆有广泛影响。楚地的音乐与舞蹈尤以屈原的《九歌》为代表，展现出极高的艺术水准。 在音乐理论方面，先秦诸子百家皆有各自的见解。道家、墨家、法家虽对音乐舞蹈持否定态度，但在否定的立场与程度上各有不同；而儒家则普遍持肯定态度，其中孔子、孟子、荀子虽各有侧重，但都强调音乐对道德教化与社会秩序的积极作用。无论是肯定还是否定，这些观点都从不同角度揭示了音乐舞蹈的社会功能与艺术价值，为后世提供了宝贵的思想资源。
周朝艺术涵盖了图腾、绘画、雕刻、书法、音乐与舞蹈等多个领域，展现出深厚的文化底蕴与独特的艺术风格，为中国古代艺术的发展奠定了坚实基础。
【君主世系】
【一世】燧人氏，【二世】伏羲 ，【三世】少典，【四世】黄帝 ，【五世】少昊（玄嚣.青阳），【六世】蟜极，【七世】帝喾，【八世】后稷】五兄弟：008.【1.尧】【2.契】【 3.后稷】，【4.帝挚】【5.台玺】】
【九世】02不窋[商]夏朝太康时期周部族首领
父亲：后稷（姬弃），周族的始祖，帝喾与有邰氏女姜嫄所生，被尊为农业之神
母亲：史料未明确记载，但根据周族传统，可能为有邰氏后裔。
配偶：具体姓名不详，但根据周族早期婚姻习俗，可能来自邻近部落。
儿子：鞠（又称鞠陶），因右手掌纹如"鞠"而得名，继不窋之后成为周族首领
孙子：公刘，复兴农耕，率领周族南迁至豳地（今陕西旬邑、彬县一带）
曾孙：庆节，在豳地建立城邑，巩固周族势力
【十世】03鞠[商]
【十一世】04公刘[商]
【十二世】05庆节[商]
【十三世】06皇仆[商]
【十四世】07差弗[商]
【十五世】08毁隃[商]
【十六世】09公非[商]
【十七世】10高圉
【十八世】11亚圉
【十九世】12公叔祖类
【二十世】13周太王姬亶 古公亶父
【二十世】【周太王姬亶】（生三子，长子太伯（泰伯）、次子仲雍（又称虞仲、吴仲）和三子季历（姬历）
（太伯与仲雍南迁至无锡、常熟一带，建立了勾吴王国，成为后来吴国的前身}
【二十一世】14吴太伯，春秋吴国君主
【二十一世】14仲雍，，吴国第二代君主【生一子】
【二十一世】14季历【生三子，1周文王姬昌 ，2虢叔,3虢仲
【二十二世】15周文王姬昌(约前1152年-前1056年)中国历史上的一代明君（生十子，民间传说姬昌共有99个儿子，包括收养的雷震子是第100子）
01【伯邑考】
02【周武王姬发 (前1087～前1043) 周朝帝王】
03【管叔鲜 (?～前1039) 周初三监】
04【周公旦 (?～前1105)】内详...
05【蔡叔度 蔡国始封君，蔡姓始祖】
06【曹叔振铎】[西周]
07【郕叔武】
08【霍叔处 周初三监】
09【康叔封 卫国和卫姓的始祖】
10【冉季载】
【二十世】01.周太王姬亶，周王朝的奠基人
【二十一世】02.季历，商朝末年周族首领
【二十二世】03.周文王姬昌，周朝奠基者，
西周开始.....
【二十三世】04.周武王姬发 ， 西周开国君主】公元前1060年–前1046年为西伯，公元前1046年–前1043年为周王。
父亲：周文王姬昌（前1152年－前1056年），西伯侯，奠定灭商基础
母亲：太姒，文王正妻，有"文母"之称
配偶：邑姜，周武王正妃，姜子牙之女，生周成王姬诵和唐叔虞
子女：
1.姬诵（周成王）：长子，继位时年幼，由周公摄政
5.叔虞：唐叔虞，晋国始祖
3.其他子嗣：史料记载武王共有五个儿子，但其余三人信息不详
春秋五霸：宋国建立时间：公元前11世纪，背景：周公平定三监之乱后，封商纣王兄长微子启于商丘，建立宋国。
春秋五霸：齐国建立时间：公元前1046年，背景：周武王灭商后，封姜子牙于齐地营丘建立齐国。
春秋五霸：晋国建立时间：公元前1043年，背景：周成王封其弟唐叔虞于唐地(后改称晋)，建立晋国。
战国七雄建立时间：燕国，前1044年
【二十四世】05.周成王 姬诵 ，西周第二任君主 公元前1042年–前1021年在位，
祖父：周文王姬昌。
祖母：太姒。
父亲：周武王姬发。
母亲：王后邑姜
儿子：周康王姬钊。
孙子：周昭王姬瑕。
重孙：周穆王姬满。
春秋五霸：楚国建立时间：公元前1042年，背景：周成王封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国
战国七雄建立时间：楚国，前1042年
【二十五世】06.周康王 姬钊 ，西周第三任君主，公元前1020年–前996年在位，
祖父：周武王姬发。
祖母：邑姜，齐太公吕尚之女。
父亲：周成王姬诵。
儿子：周昭王姬瑕。
孙子：周穆王姬满（周昭王之子）。
【二十六世】07.周昭王 姬瑕 ，西周第四任君主 公元前995年–前977年在位，
父亲：周康王姬钊，
妻子：房后，
儿子：周穆王姬满
【二十七世】08.周穆王 姬满 ，西周第五任君主 公元前976年–前922年在位，
父亲：周昭王姬瑕，
母亲：房后。，
妻妾：盛姬、王俎姜。，
儿子：姬繄扈（周恭王）、姬辟方（周孝王）,
女儿：叔㛗。
【二十八世】09.周共王 姬繄扈（姬伊扈），西周第六位君主 公元前922年–前900年在位，
父亲：周穆王姬满，
弟弟：周孝王姬辟方（一说为周共王子）
儿子：周懿王姬囏，
【二十九世】10.周懿王 姬囏（姬坚） ，西周第七位君主 公元前899年–前892年在位，
父：周共王姬繄扈，
妻：姜氏，
子：周夷王姬燮
【二十八世】09周孝王 姬辟方 西周第八位君主 公元前891年–前886年在位，，过渡性质：姬辟方在位期间实际上承担了"摄政王"角色，为周夷王成年后顺利继位铺平道路。
父：周穆王姬满，
兄：周共王姬繄扈，
侄：周懿王姬嚭，
侄孙：周夷王姬燮
【三十世】11.周夷王 姬燮 西周第九代国王， 公元前885年–前878年在位，
祖父：周恭王姬繄扈，
父亲：周懿王姬囏，
儿子：周厉王姬胡，
孙子：周宣王姬静
【三十一世】12.周厉王 姬胡 西周第十代君主， 公元前877年–前841年在位，
祖父：周懿王,
父亲：周夷王，
妻子：申姜，
儿子：
1.周宣王
2.郑桓公
【事件共和： 公元前841年–前828年，共和行政又称周召（shao）共和， 国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为“共和” 。事件导致王位虚悬十四年，共和元年，即前841年是中国历史有确切纪年的开始。
周定公世系：周文王姬昌>周公旦>君陈>周定公。
召穆公，姬姓召氏，名虎，谥号穆，又称召伯（虎），是西周厉王、宣王时期的重臣。
召穆公世系：【一世】召公奭（周武王时期）.....【十五世】文公（西周中期）【十六世】召穆公虎（厉王-宣王时期），【十七世】儿子：{无名}，保护太子周宣王姬静 而牺牲的无名儿子。
后代召国君主世系：
武公：召穆公之后的召国君主
昭公：武公之后的君主
桓公：昭公之后的君主
戴公：桓公之后的君主，前594年去世
襄公：戴公之后的君主
庄公姬奂：襄公之后的君主
简公姬盈：庄公之后的君主，前513年去世
【三十二世】13. 周宣王 姬静 西周第十一代君主， 公元前828年–前783年在位，
父亲：周厉王姬胡，
妻子：姜后，齐国国君之女。
弟弟：郑桓公，周宣王庶弟（一说周宣王母弟 ），郑国第一任国君。
儿子：
1.周幽王宫湦（或作宫涅），西周最后一位国君，后被申侯所裹挟的犬戎所杀。
2.携惠王余臣（周携王），二王并立时期的一位周天子，后被晋文侯所杀，
3.杨侯尚父。
【三十三世】14. 周幽王 姬宫湦 西周第十二任君主 公元前782年–前771年在位，
父亲：周宣王姬静。
兄弟：周携王姬余臣（周宣王姬静子）。
儿子：
1.周平王姬宜臼，申后所生。（东周第一任君主）
2.姬伯服，褒姒所生。
进入东周[前770~前256]
历史学界公认西周灭亡于公元前771年，这一时间点有以下明确依据：
犬戎攻破镐京，杀死周幽王于骊山脚下，都城镐京遭到严重破坏，宗庙被毁，王室权威荡然无存，次年（前770年）周平王东迁洛邑，标志东周开始。
春秋：前770-前476年，诸侯争霸，礼崩乐坏。
秦襄公受封（前770）
【三十三世】是指【一世】燧人氏...【四世】黄帝 ....【八世】后稷....【二十世】周太王姬亶...【二十三世】周武王姬发...【三十三世】周幽王 姬宫湦 的直系世系。
【三十四世】15. 东周第一任君主：周平王 姬宜臼 公元前770年–前720年在位
父亲：周幽王姬宫湦，（姬宜臼 在西周末年因父亲废嫡立庶而逃奔申国，后由申侯联合诸侯拥立继位，开创了东周，第一任君主）
长子：姬泄父（姬洩），周平王的嫡长子，最初被立为太子，在周平王在位期间去世，未能继承王位，其子姬林后来继位为周桓王。
次子：姬狐（王子狐），太子泄父去世后被立为太子，周平王病逝后，姬狐从郑国返回准备即位，因哀伤过度，回朝后即病死，未能正式登基。
少子：姬武（武姓得姓始祖，武则天先祖）。
【三十三世】14. 姬余臣~二王并立期间的君主，公元前 770年 至 750年在位·
祖父：周厉王姬胡，
父亲：周宣王姬静，
长兄：周幽王姬宫湦
春秋五霸：秦国建立时间：公元前770年，背景：周平王东迁时封秦襄公为诸侯，正式建立秦国。
战国七雄建立时间：秦国，前770年
注：【三十五世】16姬洩（姬泄、姬泄父）
祖父：西周 周幽王姬宫湦
父亲：周平王姬宜臼（东周第一位君主，前770年－前720年在位），因"烽火戏诸侯"事件后，平王东迁洛邑，开启东周时期
兄弟：王子姬狐（周平王次子），姬狐在历史上记载较少，未继承王位。
儿子：周桓王姬林（东周第二位君主，前719年－前697年在位）
【三十六世】17. 东周第二任君主：周桓王 姬林 公元前719年–前697年在位，
祖父：周平王姬宜臼（东周第一位君主，前770年－前720年在位）
父亲：太子姬泄父（早逝未继位）
儿子：
周庄王姬佗（东周第三位君主，前696年－前682年在位）
王子姬克（次子，后引发"王子克之乱"）
【三十七世】18. 东周第三任君主：周庄王 姬佗 公元前696年–前682年在位，
祖父：周平王姬宜臼（东周开国君主，前770年－前720年在位）
父亲：周桓王姬林（东周第二位君主，前719年－前697年在位）
儿子：周僖王姬胡齐（东周第四位君主，前681年－前677年在位）
齐桓公（前685）
【三十八世】19. 东周第四任君主：周釐王 姬胡齐 公元前682年–前677年在位，
祖父：周桓王姬林。
父亲：周庄王姬佗。
弟弟：王子颓，姬胡齐异母弟。
儿子：周惠王姬阆。
孙子：1周襄王姬郑，姬阆之子。2王子带，姬郑异母弟。
注【三十八世】19. 周废王 姬颓（周庄王姬佗庶子 ）公元前675年–前673年在位，自立为周天子，事件王子颓之乱（亦称子颓之乱）。
祖父：周桓王姬林（东周第二位君主，前720年－前697年在位）
父亲：周庄王姬佗（东周第三位君主，前697年－前682年在位）
兄弟：
周釐王姬胡齐（东周第四位君主，前682年－前677年在位）
其他兄弟：历史记载不详
侄子：周惠王姬阆（东周第五位君主，前677年－前652年在位）
【三十九世】20. 东周第五任君主：周惠王 姬阆 ，
祖父：周庄王姬佗（东周第三位君主，前697年－前682年在位）
父亲：周釐王姬胡齐（东周第四位君主，前682年－前677年在位）
儿子：
周襄王姬郑（东周第六位君主，前652年－前619年在位）
王子带（又称叔带，受封甘地，谥号昭，故称甘昭公，前672年－前635年）
【四十世】21. 东周第六任君主：周襄王 姬郑 公元前652年–前619年在位，
祖父：周釐王姬胡齐（东周第四位君主，前682年－前677年在位）
父亲：周惠王 姬阆 ，
儿子：周顷王 姬壬臣
晋文公（前636）
注：【四十世】21. 姬带（约前672年-前635年），又称王子带、叔带、大叔带，是东周第五代君主周惠王姬阆之子，周襄王姬郑的异母弟。因受封于甘地（今河南洛阳南），谥号"昭"，故又称甘昭公。作为春秋时期周王室内部权力斗争的关键人物，姬带发动的"子带之乱"对周王室权威造成了严重打击，成为东周王室衰落的标志性事件之一。
【四十一世】22. 东周第七任君主：周顷王 姬壬臣 公元前619年–前613年在位，
祖父：周惠王姬阆（东周第五位君主，前677年－前652年在位）
父亲：周襄王姬郑（东周第六位君主，前652年－前619年在位）
儿子：
长子：周匡王姬班（东周第八位君主，前613年－前607年在位）
2周定王（姬瑜），
3刘康公（姬季子）
【四十二世】23. 东周第八任君王：周匡王 姬班 公元前613年–前607年在位，
祖父：周襄王姬郑（东周第六位君主，前652年－前619年在位）
父亲：周顷王姬壬臣（东周第七位君主，前619年－前613年在位）
弟弟：
1.周定王姬瑜（东周第九位君主，前606年－前586年在位）
2.王季（姬季子）号刘康公：被封于刘邑（今河南偃师市西南），春秋时期刘国开国君主，姬姓刘氏始祖
【四十二世】23. 东周第九任君主： 周定王 姬瑜 公元前607年–前586年在位，父亲：周顷王（姬壬臣），哥哥：1周匡王（姬班），弟弟：刘康公（姬季子），儿子：周简王姬夷（东周第十位君主，前585年－前572年在位）
祖父：周襄王姬郑（东周第六位君主，前652年－前619年在位）
父亲：周顷王姬壬臣（东周第七位君主，前619年－前613年在位）
兄长：周匡王姬班（东周第八位君主，前613年－前607年在位）
弟弟：刘康公姬季子（周王室分支，被封于刘邑）
儿子：周简王姬夷（东周第十位君主，前585年－前572年在位）
孙子：周灵王姬泄心（东周第十一位君主，前571年－前545年在位）
【四十三世】24. 东周第十任君主：周简王 姬夷 公元前585年–前572年在位，
祖父：周顷王姬壬臣（东周第七位君主，前618年－前613年在位）
父亲：周定王姬瑜（东周第九位君主，前606年－前586年在位）
儿子：周灵王姬泄心（东周第十一位君主，前571年－前545年在位）
【四十四世】25. 东周第十一位君主周灵王 姬泄心 公元前572年–前545年
祖父：周顷王姬壬臣（东周第七位君主，前618年－前613年在位）
父亲：周简王姬夷（东周第十位君主，前585年－前572年在位）
儿子：
太子晋（姬晋）：聪慧贤能但早逝，后世被神化为仙人"王子乔"
周景王姬贵（东周第十二位君主，前544年－前520年在位）
【四十四世】25. 东周第十二位君主周景王 姬贵 公元前545年–前520年
父亲：周灵王姬泄心（东周第十一位君主，前571年－前545年在位）
子女：
太子姬寿（早逝）
王子猛（嫡次子，后被立为太子，继位为周悼王）
王子朝（庶长子，受宠爱，引发"王子朝之乱"）
【四十五世】26. 东周第十三位君主周悼王 姬猛 公元前520年（在位七个月）
父亲：周景王姬贵（东周第十二位君主，前544年－前520年在位）
弟弟：周敬王姬匄（东周第十四位君主，前519年－前476年在位）
注 【四十五世】26. 王子朝（周景王姬贵 庶长子，受宠爱，引发"王子朝之乱"）
祖父：周灵王姬泄心（东周第十一位君主，前571年－前545年在位）
父亲：周景王姬贵（东周第十二位君主，前544年－前520年在位）
兄弟：
周悼王姬猛（同父异母弟，东周第十三位君主，前520年在位）
周敬王姬匄（同父异母弟，东周第十四位君主，前519年－前476年在位）
本人：王子朝（姬朝），未正式列为周王，但在前519年－前516年间实际控制王城，王子朝立五年而败，携周室典籍奔楚。鲁定公五年春，王人杀子朝于楚。
支持者：
召氏家族（召庄公等）
毛氏家族（毛伯得）
尹氏家族（尹文公）
南宫氏家族（南宫极）
文化损失：王子朝带走周王室典籍，造成无法弥补的文化损失
【四十五世】26. 东周第十四任君主周敬王 姬匄 公元前519年－前476年在位）
父亲：周景王姬贵（东周第十二位君主，前544年－前520年在位）
兄长：周悼王姬猛（东周第十三位君主，前520年在位仅数月）
儿子：周元王姬仁（东周第十五位君主，前475年－前469年在位）
春秋结束·
战国：前475-前256年，诸侯兼并，变法图强。
【四十六世】27. 东周第十五任君主：周元王 姬仁 公元前475年－前469年在位）
父亲：周敬王姬匄（东周第十四位君主，前519年－前476年在位）
儿子：周贞定王姬介（东周第十六位君主，前468年－前441年在位）
【四十七世】28. 东周第十六任君主：周贞定王 姬介 公元前468年－前441年在位）
父亲：周元王姬仁（东周第十五任君主，前476年－前469年在位）
儿子：
长子：姬去疾（周哀王，东周第十七任君主，前441年在位仅3个月）
次子：姬叔袭（周思王，东周第十八任君主，前441年在位5个月）
三子：姬嵬（周考王，东周第十九任君主，前440年－前426年在位）
四子：姬揭（西周桓公，受封于王城，建立西周国）
三兄弟
【四十八世】29. 东周第十七任君主：周哀王 姬去疾 公元前441年–前441年
【四十八世】29. 东周第十八任君主：周思王 姬叔 公元前441年–前441年
【四十八世】29. 东周第十九任君主：周考王 姬嵬 公元前441年–前426年
【四十九世】30. 东周第二十任君主：周威烈王 姬午 公元前425年–前402年
祖父：周贞定王姬介（东周第18代君主，前468年－前441年在位）
父亲：周考王姬嵬（东周第19代君主，前440年－前426年在位）
儿子：周安王姬骄（东周第21代君主，前401年－前376年在位）
战国七雄建立时间：韩国，前403年（三家分晋）
战国七雄建立时间：赵国，前403年（三家分晋）
战国七雄建立时间：魏国，前403年（三家分晋）
战国七雄建立时间：齐国，前379年
【五十世】31. 东周第二十一任君主：周安王 姬骄 公元前401年–前376年
父亲：周威烈王姬午（东周第二十任君主，前425年－前402年在位）
儿子：周烈王姬喜（东周第二十二任君主，前375年－前369年在位）
田氏代齐（前379）
【五十一世】32. 东周第二十二任君主：周烈王 姬喜
在位时间：
1.主流记载：前376年－前369年（在位7年）
2.少数记载：前401年－前369年（在位32年）
祖父：周威烈王姬午（东周第二十任君主，前426年－前402年在位）
父亲：周安王姬骄（东周第二十一任君主，前401年－前376年在位）
儿子：周显王姬扁（东周第二十三任君主，前369年－前321年在位）
【五十二世】33. 东周第二十三任君主：周显王 姬扁 公元前368年–前321年，处于战国七雄争霸的关键时期。
祖父：周安王姬骄（东周第二十一位君主，前401年－前376年在位）
父亲：周烈王姬喜（东周第二十二位君主，前375年－前369年在位）
儿子：周慎靓王姬定（东周第二十四位君主，前320年－前315年在位）
商鞅变法（前356）
前367年：周王室分裂为东周、西周二公国
（前256年：秦攻先灭西周公国，周赧王被废为庶人）
【五十三世】34. 东周第二十四任君主：周慎靓王 姬定 公元前320年–前315年
父亲：周显王姬扁（东周第二十三任君主，前368年－前321年在位，在位48年）
儿子：周赧王姬延（东周第二十五任君主，前314年－前256年在位，在位59年，为东周最后一位君主）
【五十四世】35. 东周第二十五任君主：周赧王 姬延 公元前314年–前256年
祖父：周显王姬扁（东周第二十三位君主，前368年－前321年在位）
父亲：周慎靓王姬定（东周第二十四位君主，前320年－前315年在位）
子嗣：历史记载存在矛盾
1.部分史料记载周赧王无子嗣
2.另有记载提到其有三世孙周勃
3.多数权威资料倾向于认为周赧王无直系继承人，导致周朝世系中断。
（前249年：秦灭东周国，周朝祭祀彻底断绝）
周赧王姬延个人世系>【一世】燧人氏，【二世】伏羲 ，【三世】少典，【四世】黄帝 ，【五世】少昊（玄嚣.青阳），【六世】蟜极，【七世】帝喾，【八世】后稷，...【二十三世】周武王姬发...
【四十五世】26周悼王 姬猛 ....
【五十四世】35周赧王 姬延 ，东周国亡....。秦朝开始...
【秦朝建立】
东周灭亡的直接接管者（公元前256年），
公元前256年（周赧王59年，秦昭襄王51年），秦军攻灭西周国，周赧王被迫以西周三十六城、三万户投降秦国，秦王将周赧王贬爵为君，西周公为家臣，封于梁城（今陕西省韩城县南），周赧王至梁城一个月后去世，周朝国除，秦国将象征王权的九鼎迁至咸阳（途中一鼎落入泗水），虽然东周尚存残余势力，但已无实际政治影响力。
自公元前255年（秦昭襄王52年）起，史家开始以秦王纪年，标志着周朝统治的正式终结）。
秦国统一进程（公元前256年-前221年）。过渡时期：从东周灭亡（前256年）到秦统一（前221年）之间有35年的过渡期，这一时期秦国继续扩张，为最终统一做准备。
公元前230年：灭韩国
公元前228年：灭赵国
公元前225年：灭魏国
公元前223年：灭楚国
公元前222年：灭燕国
公元前221年：灭齐国
秦朝建立：公元前221年，秦始皇嬴政完成统一，建立中国历史上第一个中央集权的封建王朝~秦朝，（虽然周王室灭亡，但周文化中的许多元素被秦继承并融入新的统一文化中。）
【史料记载】
周朝作为中国历史上继商朝之后的重要朝代，是中国古代礼制文明的奠基时期，其历史跨越约八百年，对中国传统文化的形成与发展产生了深远影响。通过对周朝历史的研究，我们能够深入了解中国古代政治制度、社会结构、文化思想的演变过程。
淇县地图集 · 淇县 淇县位于今河南省北部，历史悠久，文化底蕴深厚。据史料记载，淇县地区早在周朝时期便已具有重要地位，是周代诸多诸侯国活动的重要区域之一。
《淇县地图集》汇集了自周朝以来该地区的地理变迁、行政区划、历史事件等丰富信息，是研究周代地方治理与地理文化的重要参考资料。
周幽王宫涅十一年 · 中华博物 周幽王，名宫涅，是西周最后一位君主。其在位期间，政治腐败，社会动荡，最终导致西周灭亡，东周开始。周幽王十一年（公元前771年），犬戎攻破镐京，幽王被杀，标志着西周时代的终结。这一历史事件在中国古代史中具有重要转折意义，也成为后世史家与文人不断反思与记录的重要内容。在“中华博物”相关文献中，对这一时期的文物、典籍、制度等均有详尽收录与研究。
晋国第十一任君主——晋文侯姬仇（春秋战国时期） 晋文侯姬仇是春秋时期晋国的重要君主之一，为晋国第十一任统治者。他在位期间励精图治，整顿内政，对外联合诸侯，维护周王室权威，为晋国的强盛奠定了坚实基础。晋文侯曾参与护送周平王东迁洛邑，协助建立东周，因此在春秋初期具有重要政治地位。他的统治被视为晋国崛起的关键阶段，也为后来晋国在春秋战国时期的霸业打下了坚实基础。
据《左传》记载，周幽王因废申后及太子宜臼，引发申侯（申后之父）极大不满。申侯联合鄫国及犬戎等外部势力，起兵攻周。最终，叛军攻陷西周都城镐京，周幽王仓皇出逃，于骊山之下被杀，西周灭亡。
《史记·周本纪》中也详细记述了这一历史变局，指出周幽王的昏庸与失政是导致西周灭亡的重要原因。
清华大学藏战国竹简《系年》作为战国时期的历史文献，提供了与传世典籍相呼应的记载，进一步佐证了这场历史巨变的真实性。 此事件不仅标志着西周的终结，也为东周的开启埋下伏笔。周平王宜臼在诸侯的支持下迁都洛邑，开启了春秋时代，中国历史由此进入了一个新的阶段。这一时期的历史变迁，也成为后世研究中国早期国家制度与政治文化演变的重要素材。
【周朝诸侯国】
姬姓国，巴国，吴国，曾国，虞国，鲁国，邢国，管国，蔡国，曹国,郕国，赖国，霍国，卫国，沈国，毛国，郜国，雍国,滕国，毕国，原国，酆国，郇国，召国，北燕国，古魏国，古韩国，邘国，晋国，应国，单国,虢国，杨国，郑国，刘国，魏国，韩国，西周国，东周国，姜姓国，齐国，吕国，申国，许国，纪国，鄣国，妫姓国，息国，陈国，遂国，姒姓国，杞国，越国，子姓国，邓国,邶国，宋国，朝鲜国，嬴姓国，葛国，江国，黄国，梁国，徐国，秦国，赵国，谷国，己姓国，苏国，莒国，芈姓国，楚国，罗国，虁国，归姓国，姞姓国，风姓国，宿国，须句国，颛臾国，任国
