舒蓼国
【基本信息】
01.所处时代：春秋时期
02.中文名：舒蓼国
03.别称：舒蓼（史书多称“舒蓼”）
04.国号：舒蓼，属群舒诸国之一
05.爵位：子爵（周武王分封皋陶后裔时赐爵）
06.开国君主：舒应（45世）（偃姓，【十世】皋陶35世孙）
07.首都：今安徽省舒城县一带
08.主要城市：群舒诸国多分布于江淮之间（今安徽舒城、庐江、巢县等地）
09.政治体制：诸侯国体制
10.国土面积：推测为小型方国
11.存续：约公元前657年首次被徐国所灭，后复国；公元前601年最终被楚庄王所灭
12.相邻国家：群舒诸国（如舒庸、舒鸠等）、楚国、吴国
13.末代君主：
《左传·文公十二年》（前615年）载楚令尹成嘉俘获舒国君主，但未提具体名字
舒蓼最终亡于楚庄王时期（前601年），君主信息散佚
【概述】
舒蓼国（公元前657年—前601年）是春秋时期江淮流域的偃姓方国，为“群舒”政治联盟的重要成员。其地理位置位于今安徽省舒城县一带，与舒庸、舒鸠等国同为周武王分封皋陶后裔所建立的诸侯国。
是皋陶的直系后裔，舒蓼国以偃姓立国，公族后代以国名“舒”为氏，成为后世舒姓的主要起源。 存续历程如下： 公元前657年首次被徐国所灭，后得以复国； 春秋中期（公元前601年）最终为楚庄王所灭，标志着楚国势力进一步深入淮河流域。
【国号】
舒蓼国国号来由考据
一、“舒”字的渊源
1. 地理标识 “舒”作为国号的核心用字，源于江淮地区的古地名“舒地”，即今安徽庐江、舒城一带。周武王灭商后，分封皋陶后裔于舒地，建立诸侯国，“舒”由此成为地理与政治的双重标识。
2. 族姓关联 舒姓出自偃姓，为皋陶后裔。国号“舒”体现了族姓与封地的紧密结合。舒国为群舒诸国中的核心政权，其国号不仅代表地域统治，也成为后世舒姓的重要来源。
【历史脉络】
舒蓼国是属偃姓诸侯，先祖可追溯至上古东夷部族首领皋陶，是颛顼后裔。西周初，周武王为巩固东方统治，分封皋陶后裔于今安徽舒城、庐江一带，建立群舒诸国。
“舒”指其地理位于江淮之间的舒地，“蓼”则体现其与河南固始一带的偃姓蓼国有同源关系。 春秋早期，群舒诸国依附于强大的徐国（嬴姓，今江苏徐州），处于徐国势力影响之下。
公元前645年，楚国与徐国爆发娄林之战，群舒乘势脱离徐国控制，实现复国。此后，舒蓼虽名义上臣服于楚国，成为其附庸，但仍保持一定政治独立性，并积极参与区域联盟，形成以舒城为中心的江淮方国集团，在文化上融合中原、楚、吴及本土淮夷元素。
考古发现如舒城出土的“窃曲纹鹿首铜尊”及凤凰嘴遗址青铜器，均展现出鲜明的文化交融特征。 随着楚国东扩战略推进，群舒屡次反叛。
公元前615年，楚令尹成嘉俘虏舒国君主；至公元前601年，楚庄王以“群舒背叛”为由出兵灭舒蓼，将其领土纳入楚国版图，标志着楚势力正式深入淮河中游地区。舒蓼灭亡后，遗民以国为姓，成为后世舒姓的主要来源之一，其地望安徽舒城亦被视作舒姓郡望——巨鹿郡的重要发源地。
群舒体系中，舒蓼与舒庸、舒鸠等国并列，构成松散的政治联盟。
学术界对“徐舒同源”尚有争议，部分学者认为群舒为徐国分支，但更多证据支持其为独立分封的偃姓方国。
《左传》和《史记》记载与近年考古成果，舒蓼的历史地位得以逐步厘清，是研究先秦江淮政治格局与文化交融的重要个案。
【政治】
舒蓼在早期享有相对独立的政治地位，与舒庸、舒鸠等同宗同源的诸侯国共同构成松散的“群舒”联合体。这一联盟虽无统一政权结构，但因血缘相近、文化相通，在春秋时期频繁协同行动，形成区域性的政治力量。
外部关系方面，舒蓼国的地缘位置使其长期处于大国博弈的夹缝之中。春秋初期，徐国（嬴姓，位于今江苏徐州）势力强盛，于公元前657年攻灭舒蓼，使其一度亡国。随着楚国与徐国矛盾激化，前645年爆发“娄林之战”，徐国战败衰落，舒蓼趁势复国。
舒蓼转而依附日益崛起的楚国，成为其名义上的附庸。 尽管表面上臣服于楚，舒蓼仍多次参与群舒诸国联合反叛楚国的行动，如公元前615年的群舒叛乱。这种摇摆政策反映了小国在强国压迫下的生存策略。与此同时，晋国为牵制楚国，派遣楚国叛臣申公巫臣于公元前584年出使吴国，传授车战技艺，推动吴国军事崛起。
吴国逐渐介入江淮事务，舒庸等群舒国家曾引导吴军袭击楚国巢城（前574年），显示出群舒在吴楚争霸中的战略作用。 舒蓼的独立空间最终被压缩殆尽。
公元前601年，楚庄王以“群舒背叛”为由，发兵讨伐并彻底灭亡舒蓼。此役不仅终结了舒蓼国长达数百年的历史，也标志着楚国正式将江淮中游地区纳入版图，进一步巩固其在东部的战略布局。
【社会】
舒蓼国皋陶后裔所建，以血缘宗法为基础构建起独特的社会与政治体系。作为群舒诸国之一，舒蓼与舒庸、舒鸠等同宗之国同源共祖，共享偃姓宗族认同，形成以血缘为纽带的统治阶层。
公族以“舒”为氏，掌握国家政权，国君称“舒子”，体现了典型的族姓政治特征。尽管群舒各国在宗族上同根同源，但在政治上保持相对独立，未形成统一集权国家。
舒蓼国是“群舒”政治联盟的重要成员，与周边同姓诸侯国构成松散的联合体。这一联盟具有类似联邦制的特征，各国在保持自治的同时，基于共同的宗族渊源维持协作关系。历史上曾多次联合抗楚，如公元前615年群舒叛楚事件，显示出一定的政治协同能力。
联盟缺乏统一的军事指挥系统，难以长期抗衡强邻楚国，最终在楚国持续扩张中逐一被吞并。 经济方面，舒蓼地处江淮平原腹地，土地肥沃，水资源丰富，农业以稻作为主。
考古发现表明其手工业特别是青铜铸造业已达到较高水平。舒城出土的“窃曲纹鹿首铜尊”和“龙首提梁铜盉”不仅工艺精湛，且纹饰融合了中原周文化的窃曲纹与楚地流行的蟠虺纹，反映出舒蓼在文化与技术上的多元交流，可能通过贸易或外交渠道吸收外来文明成果。
社会阶层结构清晰，上层由偃姓公族垄断权力，平民则主要从事农业与手工业生产。奴隶制度可能存在，来源或为战争俘获或债务所困，但尚无直接文献佐证。
军事上，舒蓼早期依附徐国，受其节制；公元前645年脱离徐国控制后获得有限独立，但仍需向楚国纳贡称臣。为求自保，曾于公元前601年参与吴国主导的反楚行动，体现其灵活甚至摇摆的外交策略。
文化层面，舒蓼呈现出显著的多元融合特征。本土淮夷文化根基深厚，凤凰嘴遗址出土器物展现出鲜明的地方风格，同时广泛吸收中原礼乐文明与楚、吴地区文化元素。
宗教方面重视祖先崇拜，奉皋陶为始祖，祭祀活动强化宗族凝聚力。国君可能兼具政教双重职能，后世所见蓼山神祠即为祭祀东蓼国君的遗存，暗示神权与王权的紧密结合。
【军事】
公元前7世纪，舒蓼便因国力薄弱而依附于徐国。公元前657年，徐国出兵攻灭舒蓼，使其成为其附庸。然而至公元前645年，在楚国与徐国爆发“娄林之战”之际，舒蓼趁势复国，摆脱徐国控制，开启了新的外交与军事转向。
复国后，舒蓼名义上臣服于日益强盛的楚国，成为其附庸国，但在一定程度上仍保有政治与军事上的有限自主权。然而这种依附关系并不稳固。公元前615年，群舒诸国联合反叛楚国，楚令尹成嘉率军镇压，俘虏舒国君主，显示出楚国对江淮小国的强力控制。至公元前601年，楚庄王以“群舒背叛”为由再度出兵，彻底灭亡舒蓼，重新划定江淮地区的势力版图。
此役标志着楚国势力正式深入淮河中游，也宣告舒蓼作为一个独立政治实体的终结。 春秋中后期，随着晋吴结盟对抗楚国，部分群舒国家开始与吴国接触。
公元前574年，舒庸国曾引导吴军围攻楚国巢城，反映出群舒在吴楚争霸中的战略支点作用。作为群舒一员，舒蓼很可能也在类似军事行动中提供地理情报或后勤支持。
【战争】
一、与楚国的核心战争
公元前601年，楚国发动了对群舒的决定性战役~楚灭舒蓼之战。此战发生于周定王六年，楚庄王以“群舒屡次叛离”为由，亲率大军征讨以舒蓼为核心的群舒诸国。此前，群舒曾在公元前615年和前613年两次背弃楚国，引发楚国强烈反弹。此次出兵不仅是一次军事惩戒，更是楚国巩固江淮势力的战略举措。楚军势如破竹，迅速攻灭舒蓼，将其领土完全纳入楚国版图，并重新划定江淮地区的疆域边界。
战后，楚国还与吴、越两国达成政治联盟，进一步稳固了在东南方向的战略布局。此役标志着舒蓼国彻底灭亡，也象征着楚国势力正式深入淮河中游地区，成功瓦解了长期存在的群舒联盟体系。 早在公元前615年，群舒便已显露反楚倾向。
周顷王四年，舒蓼、舒国等联合起兵叛楚，楚国派令尹成嘉率军镇压，俘获舒国与宗国君主，并围攻战略要地巢国。然而此时楚国内部政局动荡，爆发权力纷争，导致军事行动未能全面展开。尽管如此，此次事件充分暴露了群舒与楚国之间深刻的矛盾，也为日后楚国彻底消灭舒蓼埋下了伏笔。
二、与徐国的早期战争
公元前657年，徐国发动对舒蓼的进攻，史称“徐灭舒蓼”。当时正值周惠王二十年，楚国北上参与中原争霸，与齐桓公形成对峙之势，引起齐国强烈不满。作为楚国附庸的徐国（嬴姓，位于今江苏徐州），为配合楚国战略、削弱群舒势力，趁机攻灭舒蓼。这是舒蓼国历史上首次亡国。直至公元前645年，在诸侯格局变动的背景下，舒蓼得以复国，但其政治独立性已大为削弱。
三、群舒联盟参与的晋楚争霸战争
公元前548年，即周灵王二十四年，爆发了著名的舒鸠之战。舒鸠国受吴国策动叛楚投吴，楚国令尹子木奉命出征。楚军分左右两路推进，吴军试图穿插分割，切断楚军联系，但最终陷入楚军预设伏击圈，惨遭大败。楚军乘胜攻灭舒鸠，进一步巩固了对江淮流域的控制。虽然史料未明确记载舒蓼直接参战，但作为群舒的重要成员，其政治取向与舒鸠高度一致，极有可能参与了类似的抗楚行动。
四、军事特征与战略困境
舒蓼国地处晋、楚、吴三大强国夹缝之中，其外交与军事策略呈现出明显的依附性与反复性。早期依附徐国，复国后转而臣服楚国，后期又倾向联合吴国以抗衡楚人，反映出小国在大国博弈中的生存困境。其自身缺乏独立且强大的军事力量，只能通过灵活站队谋求存续空间。
考古发现亦印证了这一历史背景。舒城出土的“窃曲纹鹿首铜尊”等青铜器，融合中原礼制与楚文化元素，展现了多元文化的交汇。群舒青铜器上常见的蟠虺纹饰，明显受到楚地风格影响，暗示其在军事与政治上对楚国的依附关系。
【疆域】
一、地理位置与核心区域
舒蓼国是春秋时期“群舒”诸国之一，位于今安徽省中部的舒城县一带，为群舒文化的核心分布区。其地理坐标大致处于北纬31°01′至31°34′，东经116°26′至117°15′之间，地处大别山东麓、巢湖之滨，兼具山地屏障与水路通达之利。这一区域自西周至春秋时期即为群舒各部族聚居地，历史悠久。
汉代设舒县，唐代开元二十三年（公元735年）正式置舒城县，沿用至今，显示出该地长期作为区域政治与文化中心的地位。 舒蓼国与舒庸、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等同属嬴姓皋陶后裔所建的群舒诸侯国体系，共同分布于江淮之间，形成一个具有相同文化渊源和政治互动的地缘集团。这些小国虽各自独立，但在面对楚、吴等大国扩张时往往联合自保，体现出密切的族群联系与地缘依存关系。
《左传·文公十二年》杜预注：“群舒，偃姓，舒庸、舒鸠之属
《世本·氏姓篇》：“舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚，偃姓，皋陶之后
二、疆域范围与边界
群舒整体分布北起淮河南岸，南抵长江以北，西至霍山以东，东达巢湖以西，覆盖今安徽中部广大丘陵与平原交错地带，其中心区域以舒城、庐江为核心，地势平缓、土地肥沃，适宜农耕与聚落发展。 舒蓼国的具体疆域主要集中于今舒城县西部及霍邱县西北部地区，尤以舒城县城关镇西南一带为其政治与文化中心。
考古发现为此提供了重要佐证：舒城凤凰嘴遗址、河口春秋墓葬群出土的青铜器，如兽首鼎、龙首提梁铜盉等，具有鲜明的群舒文化特征，不仅印证了该地区在春秋时期的文明程度，也间接确认了舒蓼国的实际控制范围。
《左传·僖公三年》：“徐人取舒”，杜预注：“舒国名，偃姓，舒城西南有龙舒
《左传·文公十二年》：“群舒叛楚”，孔颖达疏：“群舒在江淮之间
三、与周边政权及地理环境的关系
春秋时期，舒蓼国地处吴、楚交锋前沿，地缘位置极为敏感。早期曾依附于同为嬴姓的徐国，寻求庇护；后随着徐国衰落，转而周旋于楚、吴两大强国之间。长期受楚国军事压迫，最终于公元前601年被楚庄王所灭，成为楚国东进战略的重要一环。
春秋中后期，吴国崛起于东南，群舒诸国多与其结盟抗楚，舒蓼亦可能参与其中，发挥过一定的军事协同作用。（《左传·文公十二年》），其灭亡时间存在争议，主流观点为前601年楚庄王东征所为，但亦有学者认为其延续至战国初期。）
地理上，舒蓼国坐落于江淮丘陵向平原过渡地带，境内河网密布，杭埠河、丰乐河等主要河流流经全境，古称龙舒水的杭埠河流域更是其赖以生存的生命线。发达的水系既便利交通与灌溉，又构成天然防御屏障，为农业发展和人口聚集创造了良好条件。
《春秋左传注·文公十二年》载舒蓼为群舒分支
《春秋左传注·宣公八年》载楚庄王灭舒蓼
【经济】
一、农业经济
舒蓼国地处江淮平原，位于今安徽舒城一带，地势平坦，土壤肥沃，具备优越的农耕条件。杭埠河、丰乐河等主要河流贯穿全境，形成了发达的水系网络，为农业生产提供了充足的水源和便利的灌溉条件。尽管目前未见大型水利工程的明确记载，但得益于密集的河网分布，当地自然灌溉系统较为完善，农业基础稳固。
春秋战国时期，铁制农具逐步推广使用，显著提升了耕作效率。牛耕技术也开始普及，改变了传统人力耕作模式，进一步推动了农业生产力的发展。在耕作方式上，当地已采用垄作法等较为先进的农业技术，体现了农业科技的进步与应用水平的提升。
二、手工业经济
舒蓼国手工业以青铜铸造业最为突出。考古发现表明，在舒城凤凰嘴、河口等地的春秋墓葬中出土了大量精美青铜器，如兽首鼎、龙首提梁铜盉、窃曲纹鹿首尊等，器型丰富、工艺精湛。这些青铜器组合完整，具有鲜明的地域风格，被学术界称为“群舒青铜器”，是研究群舒文化的重要实物依据。
群舒青铜器融合了中原礼器形制与楚文化元素，展现出强烈的文化交融特征。其独特造型，如“牛形盆口”“横铉遗制”等，成为群舒文化的标志性符号。除青铜铸造外，陶器制作也有一定发展，相关遗存虽较少，但仍可窥见当时手工业的多样性。此外，纺织、木器加工等传统手工业可能普遍存在，但由于缺乏直接考古证据，尚待进一步发掘证实。
三、贸易与交通
舒蓼国位于江淮之间，北接淮河，南临长江，西靠大别山，东近巢湖，处于吴楚争霸的前沿地带，也是南北文化交流的重要通道。这一地理位置使其成为区域交通枢纽和经济往来要冲。
境内河网密布，杭埠河（古称龙舒水）等天然水道构成便捷的水上运输网络，极大促进了物资流通与区域间经贸交流。 凭借地理优势，舒蓼与周边诸侯国如楚、吴等保持密切联系，青铜器风格的多元融合即反映了跨区域文化交流与经济互动的频繁。同时，作为淮夷文化圈的一部分，舒蓼与周边小国形成了相对稳定的经济文化共同体，共同参与区域分工与资源交换。
四、经济地位与特点
春秋战国时期淮北地区经济发展水平高于淮南，而群舒所处的江淮之间区域经济相对发达，农业与手工业均有可观成就。然而作为中小诸侯国，其整体经济实力仍无法与中原大国相比，且在政治和经济上可能依附于徐、楚、吴等强国。在大国争霸背景下，其经济资源易受战争波及，发展具有一定的脆弱性。
【文化】
舒蓼国青铜器遗存展现出鲜明的地域特色与深厚的文化内涵。出土器物以兽首鼎、曲柄盉为典型，构成独特的“群舒青铜器”风格。兽首鼎造型别致，鼎体一侧铸有兽首，双目凸出，犄角挺立，鼎盖设钮，兼具祭祀与实用功能。
考古发现鼎内残留鱼羊骨骼，推测用于宗庙祭祀或贵族宴飨。曲柄盉形制罕见，流与鋬呈直角布局，柄部修长且常见断裂痕迹，应为隔热设计；顶端饰以龙首，融合实用性与艺术美感，充分展现群舒工匠的巧思与工艺水平。
纹饰与工艺方面，群舒青铜器融合中原地区的窃曲纹、蟠螭纹与楚文化的蟠虺纹，体现多元文化交汇的特征。虽器物体量较小，但铸造精细，如兽首鼎的兽首与器身采用连铸技术，反映出高超的青铜冶铸能力。
群舒文化植根于江淮土著文明，同时吸收周文化、东夷、楚及吴越文化元素，形成“承中原之制，融楚吴之风”的独特面貌。龙虎纹鼓座等礼器既具中原礼制特征，又融入楚地装饰风格，是文化交融的典型例证。
族群认同方面，群舒自认皋陶后裔，重视祖先崇拜，兽首鼎等礼器可能用于宗族祭祀，强化血缘认同。龙虎图腾的广泛使用，象征权威与守护，延续华夏文明的精神传统。 群舒青铜器注重实用与审美的统一。
曲柄盉长柄设计便于握持防烫，兽首鼎平盖带钮利于密封固定，体现以人为本的设计理念。而兽首造型生动萌趣，反映审美趋向世俗化，凸显群舒文化的独特气质。
【后裔去向】
一、先秦至秦汉时期
以安徽庐江为中心
1. 早期聚居地
舒蓼国后裔最初以安徽庐江为繁衍中心，即古舒国故地。春秋战国时期，舒姓活动范围主要集中于江淮地区，今安徽中部一带。
2. 秦汉时期向北方扩散
随着秦汉统一，部分舒姓族人迁居长安，即今陕西西安，逐渐形成北方望族。长安作为全国政治与经济中心，推动舒姓在北方发展壮大，后世遂以“京兆郡”为郡望。
二、魏晋南北朝至隋唐
南迁与融合
1. 两晋南北朝
避乱南迁 社会动荡促使北方舒姓大量南迁，进入江南地区，与当地舒姓融合，逐步发展为南方大姓之一。与此同时，北方仍有支系在河北巨鹿郡兴起，形成“钜鹿望”。
2. 唐代
南迁持续 安史之乱与黄巢起义加剧北方战乱，进一步推动舒姓族人南迁，南方成为主要聚居区域。
三、宋元明清
遍布全国，南方为主
1. 两宋时期
播迁至江南诸省 舒姓广泛分布于浙江、江西、安徽等江南省份，人口持续增长，宗族体系日趋完善。
2. 元明清
南方大扩展 福建、云南、贵州、广东、广西、四川等地均见舒姓定居，分布范围不断扩大。明初洪洞大槐树移民中，山西舒姓被分迁至湖北、江苏、安徽、河南、山东等地，参与中原重建。
3. 现代分布
当今舒姓位列全国第178位，人口约97万，主要集中在四川、江西、湖南、湖北四省，约占全国舒姓人口的83%。
【名人】
舒乙（春秋时期），春秋时期著名政治家和军事将领
舒明（古代），中国古代著名文学家和历史学家
舒婉（古代），中国古代著名音乐家和舞蹈家
舒邵兄弟（东汉），东汉义士，以忠孝著称
舒亶（唐代）唐代诗人，作品流传于世
舒敬忠（清代），清代名将，参与军事活动
老舍（舒庆春），现代著名作家，满族舒姓代表
舒同，中国著名书法家，创“舒体”书法
【出土文物】
文物出土时间
一、1980年：舒城九里墩春秋墓（核心发现）
时间节点：1980年9月 地点：安徽省舒城县孔集镇九里墩村窑厂
文物详情： 龙虎纹四环铜鼓座， 1980年，窑厂工人在取土过程中意外发现春秋时期墓葬，考古部门随即开展抢救性发掘。 出土的铜鼓座直径80厘米、残高29厘米，重达47公斤，外壁口沿铸有190字铭文。 最初定为三级文物，后因铭文具有重要历史价值，被重新评定为国家一级文物。 兽首鼎、龙首提梁铜盉， 同墓出土的群舒青铜器，融合中原与楚文化元素，风格独特。 铭文中提及“余之玄孙公”，佐证该墓为舒国国君家族墓葬。
二、1970年代末
舒城盗墓案关联文物
时间节点：1970年代末 事件：舒城县公安机关破获一起盗墓案件，成功追回一批被盗文物。
文物详情： 青铜龙虎大建鼓座， 因墓葬曾多次遭盗扰，文物损毁严重，初定为三级文物。 后续清理过程中发现器身外壁铭文，内容涉及舒国世系与历史，学术价值重大，文物等级得以重新认定。
三、2001年
郧阳区五峰乡肖家河春秋墓（关联群舒文化）
时间节点：2001年3月 地点：湖北省郧阳区五峰乡肖家河村
文物详情： 铜盘、铜匜， 器物铭文记载“唐子中濒儿”，确认为唐国贵族所用礼器。 虽非舒蓼国直接遗存，但出土地属群舒文化辐射区域，体现春秋时期江淮诸国之间的文化交流与地缘联系。
四、其他相关发现
舒城凤凰嘴、河口遗址， 自20世纪以来经多次考古调查与发掘，出土大量群舒风格青铜器，如兽首鼎、窃曲纹鹿首铜尊等。 遗存年代集中于春秋时期，具体发掘年份未详，但均属于舒蓼国文化圈的重要组成部分。
【史料记载】
一、先秦文献
《左传·文公十二年》记载“群舒叛楚”，杜预注：“群舒，偃姓，舒庸、舒鸠之属”。舒蓼作为群舒之一，间接反映其与楚国的矛盾关系。
《左传·宣公八年》明确记载“楚庄王伐灭舒蓼”，为舒蓼国灭亡的直接文献依据。
《左传·襄公二十一年》提及群舒为楚所灭，进一步印证舒蓼在楚国东扩进程中的历史命运。
《世本·氏姓篇》载：“舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚，偃姓，皋陶之后”。明确指出舒蓼为偃姓诸侯国，系皋陶后裔，与舒姓起源密切相关。
二、汉代至唐代姓氏与地理著作
1. 《姓氏考略》 记载：“舒姓源自偃姓，周武王封皋陶之后于舒，春秋时舒国为楚所灭，子孙以国为氏”。间接说明舒蓼作为舒姓分支的重要渊源之一。
2. 《左传正义》 孔颖达疏解《左传》时指出“群舒在江淮之间”，为舒蓼国地理分布提供了重要佐证。
三、现代学术研究与考古发现
1. 《徐舒源流初探》（陈秉新） 通过分析舒城九里墩墓出土青铜器铭文（如龙虎纹鼓座），探讨群舒与徐国的文化关联，间接揭示舒蓼国的历史脉络。
2. 《左传·文公十二年》杜预注“群舒，偃姓”，为舒蓼国族属来源提供关键文献支持。
