邶国
【基本信息】
所处时期：周初
国号：邶
中文名：邶国
别名：北国
首任国君：武庚（无实权.名义上的“殷侯”）
国都：邯郸（有争议，可能为临时治所）
地理范围：
一说在今河南汤阴东南。
另一说涵盖河南北部至河北南部（邯郸一带）。
国都问题：邯郸为邶国辖地，但国都暂无明确考古证据。
分封背景：西周政权建立
存续：前1046-前1039年
传统记载为前1046-前1026年（约20年）
现代研究结合考古修正为前1046-前1039年
亡于：“三监之乱”，其封地逐渐被纳入其他诸侯国的版图，先后归属郑国、晋国等
【概述】
周武王灭商之后（公元前1046年），为稳固新政权并安抚殷商遗民，实行“以殷治殷”的政策，将原商王朝的王畿地区划分为邶、鄘、卫三地。其中，纣王之子武庚被封于邶国，其封地大致位于今河南汤阴至河北南部一带，涵盖现今邯郸地区。邯郸在商代时期即为商王的离宫别馆，此时正式隶属于邶国，成为殷商遗民的重要聚居地之一。 然而，这种政治安排并未持续太久。
周武王去世后（公元前1043年），因周公摄政引发内部矛盾，管叔、蔡叔心生不满，武庚趁机联合二人发动叛乱（公元前1039年），史称“三监之乱”。面对这一严重威胁，周公亲自东征，历经三年平定叛乱。
战乱结束后，武庚与管叔被诛杀，蔡叔遭流放，霍叔被废黜，邶国随之被废除，其封号不复存在。 随着邶国的灭亡，邯郸地区的归属也发生转变。在周初的政治重组中，邯郸先被纳入卫国的统治范围，由康叔所建立的卫国接管。至春秋时期，随着晋国的不断扩张，邯郸又逐渐归属晋国版图，成为晋国的重要城邑之一。
从考古和文献资料来看，邯郸地区在西周早期的文化遗存相对稀少，这可能与周初对殷民的强制迁徙有关，尤其是将部分殷遗民迁至洛阳一带，对当地人口结构和文化发展产生了深远影响。
尽管如此，《诗经·邶风》仍保留了大量反映当时邶地风土人情的诗篇，成为研究这一时期文化的重要资料。此外，“邯郸”之名最早见于《竹书纪年》，其作为商王离宫的历史地位也由此得以印证。
【国号来由】
邶国国号的来源具有深厚的历史与文化背景。 首先，从地理方位来看，“邶”意为“北”，是周武王灭商之后，将商都朝歌以北的地区命名为“邶”，并将其划为纣王之子武庚的封地。 其次，从政治象征意义上看，“邶”字由“邑”和“北”组成，原指商王退居的北宫。周人以此命名，意在弱化商朝王权的象征，同时强化自身统治的合法性。
为了进一步控制殷商遗民，周初设立了“三监”制度，由管叔、蔡叔、霍叔分别负责监督武庚，而邶国也因此成为周朝治理前朝遗民的重要战略分区。 然而，邶国存在时间较短，仅存7年（公元前1046年—公元前1039年）。在周成王继位初期，武庚参与了“三监之乱”，最终被周公平定。
乱事平息后，邶国被废除，其封地并入新设立的卫国。 值得一提的是，邶地的文化影响并未随国灭而消失。《诗经·邶风》中收录了大量反映当时社会风貌和人民生活的民歌，成为重要的文化遗存。
此外，近年来的考古发现，如安阳殷墟周边墓葬等，也为邶国的地理位置提供了实证依据，表明其大致位于今河南北部至河北南部一带。
【始封邶国】
周代建国之初，实行分封制度，以巩固统治、安定天下。周武王在灭商之后，为了安抚殷商遗民，采取了“封商祀殷”的政策，将商朝的王畿之地划分为邶、鄘、卫三部分，并封商纣王之子武庚于殷地（今河南安阳一带），建立邶国，以延续商朝宗庙祭祀。
关于邶国的始封地，学界历来存在不同观点。一种说法认为其地在今河南安阳汤阴一带；另一种更为广泛接受的观点则认为，邶国的初封地应在今河南北部与河北南部之间。东汉经学家郑玄在其《诗谱·邶鄘卫谱》中指出：“周武王伐纣，以其京师封纣子武庚为殷后。庶民顽民被纣化日久，未可以建诸侯，乃三分其地，置三监，使管叔、蔡叔、霍叔尹而教之。自纣城而北谓之邶，南谓之鄘，东谓之卫。”这一说法成为后世研究的重要依据。
此外，《说文解字》亦记载：“邶，故商邑。自河内、朝歌以北是也。”《后汉书·郡国志一》中亦提到河内郡朝歌县“北有邶国”，唐代颜师古在注释《汉书》时也沿袭了这一观点，进一步印证了邶国位于朝歌以北的地理判断。 然而，随着清光绪年间在今河北涞水县出土的一批带有“北白”等铭文的青铜器问世，著名学者王国维提出邶国可能位于今河北涞水一带的新观点，这一说法逐渐引起学界关注。不过，该观点在解释《诗经·国风》中《邶风》《鄘风》《卫风》的地域文化背景时存在一定困难。
对此，学者魏建震在其《三代河北中南部古国古部族考》一文中提出折中看法：邶国最初的封地应在今河南北部与河北南部一带，后来可能因政治或军事原因迁至涞水地区。涞水出土的多件带有“邶伯”铭文的青铜器，正是邶国曾迁居此地的重要实物证据。
综上所述，邶国作为周初分封的重要诸侯国之一，其始封地虽尚存争议，但主流观点倾向于河南北部与河北南部一带。其后的历史变迁中，邶国可能经历了迁徙，留下了丰富的历史遗迹与文化记忆，成为研究周初政治与商周文化融合的重要对象。
【复商失败】
三监与武庚联盟缺乏稳固基础，各怀异心。
商朝灭亡后，周武王于公元前1046年封商纣王之子武庚于殷地（今河南安阳），命其继承商朝祭祀，管理殷商遗民。然而，武庚并不甘心作为周朝的臣属，心怀复国之志。
公元前1043年，周武王去世，其子成王年仅十三岁，政权由武王之弟、文王第四子姬旦摄理，是为周公。周公因封地在周，故称周公，后受封鲁国，但未赴任即继续辅佐朝政。 周公不仅曾辅佐武王伐纣，并在周初两次东征，为西周奴隶制国家制定了系统的典章制度，制礼作乐，是西周初年杰出的政治家与思想家。然而，他的摄政引起了部分宗室的不满。
公元前1039年，武庚趁周初政局未稳，联合管叔鲜（文王第三子）、蔡叔度（文王第五子）、霍叔处（文王第八子）等王室成员，以及原商朝属国奄、徐、楚等十几个诸侯国，起兵反周，形成声势浩大的叛乱联盟。 据《尚书大传》记载：“管叔、蔡叔疑周公，流言于国曰：‘公将不利于王’。奄君、薄姑对武庚说：‘武王已死，今王尚幼，周公被疑，此乃百年难遇之机，可举事矣！’于是武庚联合三监发动叛乱。”所谓“三监”，即指管叔、蔡叔与霍叔，三人受命监视殷商遗民，故称三监。
在这危急时刻，周公于公元前1039年毅然率军东征，平定叛乱。经过一年征战，至公元前1038年，周军大获全胜，武庚兵败被杀，参与叛乱的东方五十国亦被平定。管叔鲜被处死，蔡叔被流放，霍叔则被废为庶人。 为安抚殷商遗民，周公改封纣王之兄微子于殷地，继承商朝祭祀，爵为宋公，建立宋国，都城设于商丘。武庚的后人则以其字“禄父”中的“禄”为姓，成为禄姓的起源。随着武庚战死、复国无望，殷商遗民纷纷流散各地。
【三乱亡国】
西周初年，周王室在殷商故地设立了邶、鄘、卫三个诸侯国，以安抚殷商遗民，稳定政局。然而，随着武庚联合管叔、蔡叔发动叛乱，周公毅然率军东征，平定叛乱。据传统说法，武庚、管叔、蔡叔被诛杀，原邶、鄘、卫三地最终划归卫国统辖，周王室封康叔于卫，统领“殷商遗民”。自此，邶国之地与民皆归卫国所有。邶国仅存于武庚一代，成为周初分封诸国中存在时间最短的方国。 不过，关于武庚的最终命运，史料中尚存其他说法。
例如，《逸周书·作洛》记载“王子禄父北奔”，有学者认为“王子禄父”即为武庚在世时的本名。历史学家唐兰在其著作《西周青铜铭文分代史征》中也持此观点。另有学者魏建震推测，武庚北奔的地点应为涞水流域，而邶国也随之向北迁徙。
至于迁徙至涞水流域后的邶国何时灭亡，史书并无明确记载。《诗经·大雅·韩奕》中有“奄有北国”之语，许多学者认为此处的“北国”即指邶国。若此说成立，则意味着邶国最终被韩国所灭。关于韩国的始封时间，学界观点不一，有说为西周初期，也有认为是在周宣王时期，因此邶国灭亡的时间大致可推定为西周时期。 此外，与邶国相近的奄国，位于今汤阴西北，距邶国约十二公里。奄国在中国历史上存续约三百年，曾参与武庚叛乱，后被周公所灭。
奄国遗民南迁至常州，建立新的聚落，史称“淹国”。作为商朝盘庚时期建立的重要城邑，奄国在盘庚迁都至殷后，由王室旁系继续管理，是商朝的重要附属国。周武王灭商后，奄国仍存续近十年，直至周初政局动荡中被彻底消灭。奄国不同于一般诸侯国，其本质是一座由王室近亲直接统治的城池，未设独立国君与宰相，体现出其特殊的政治地位。
【开国君主】
武庚为商纣王之子，自幼聪慧，天资过人，勤奋好学。公元前1122年12月25日，商朝灭亡，周朝建立，历史进入新的纪元。为防止商朝遗民作乱，周武王在朝歌周边地区设立邶、卫、鄘三国，实行分而治之的策略。其中，朝歌以东设立卫国，任命管叔由原封地管迁至卫地；朝歌以西设立鄘国，任命蔡叔由原封地蔡迁至鄘地；朝歌以北为邶国，命武庚由朝歌迁至邶地。
此三国彼此独立，却又相互牵制，共同监视殷商遗民，以防不测。 不久之后，周武王去世，其子成王年幼，尚无法亲政。于是，武王之弟周公旦受托辅政，代为执掌国家大事。此举引起管叔与蔡叔强烈不满，他们不仅心怀怨愤，还四处散布谣言，声称周公有意篡夺王位，并暗中联络武庚，策动叛乱。 面对内忧外患，周公与召公密切配合，采取“内弭父兄，外抚诸侯”的策略，稳定朝局，团结内部力量，安抚各地诸侯。随后，周公奉成王之命，亲自率军东征，讨伐盘踞朝歌的叛军。经过激烈战斗，武庚兵败被杀，叛乱平息。
与此同时，周公严厉惩治了叛乱主谋，处死管叔，流放蔡叔，并将朝歌地区被称为“殷顽”的商朝遗民迁往洛阳附近，加以监管与教化，以确保周朝政权的稳固与长治久安。
【邶城遗址】
邶城遗址位于河南省汤阴县城东南约16公里处，是一处具有重要历史价值的古代遗址。据乾隆《汤阴县志》记载：“邶城在县东三十里，此武王灭殷、分封诸侯，封纣子武庚于此。”这一记载揭示了邶城在商周交替时期的重要地位。 公元前1122年12月25日，周武王率军攻克殷商的行都朝歌，随后举行了隆重的祭祀典礼，宣告周朝正式继承殷商的天命，建立西周王朝。为了有效控制原商朝的核心统治区域，武王将商纣王之子武庚封于殷地邶城，使其以族长的身份继续统领殷商遗民。同时，武王派遣自己的兄弟管叔和蔡叔驻守殷地，监督武庚，三人合称“三监”。 周公旦是周文王之子、周武王之弟，曾随武王伐纣，立下赫赫战功。
西周建立后，他与召公奭共同辅佐武王治理国家。武王去世后，其子成王年幼继位，周公旦代为摄政。此时，留在殷地的“三监”之一管叔与蔡叔对周公摄政心生疑虑，进而发展为不满情绪。武庚则趁机煽动二人，并联络东方的殷、东夷、淮夷、徐、奄、蒲姑、熊等十七个部族，共同起兵反叛周王朝。 面对内忧外患，周公旦首先稳定内部局势，采取“内弭父兄，外抚诸侯”的策略，化解了朝廷内部的矛盾，赢得了诸侯的支持。随后，他亲自率军东征，迅速平定了以武庚为首的叛乱势力，斩杀武庚与管叔，将蔡叔流放。
经过三年的征战，周军相继平定了参与叛乱的东方各诸侯国，彻底巩固了西周王朝的统治。 随着战争的结束，邶城与殷都逐渐荒废，最终沦为废墟。
如今，邶城遗址仍保留着部分遗迹，可供辨识。例如，村东500米处有一座高出地面约3.5米的土冢，面积约300平方米，相传为古代的观兵台；村东750米处有一条名为“教场路”的古道，宽约7.5米，长约1100米，地表曾采集到三棱形铜箭镞，相传为古人习武之所；村西30米处的“城隍岭”在1982年的钻探中发现土质坚硬且层次分明，具有夯土痕迹，推测为商代邶城的城墙遗址。
邶城遗址不仅见证了商周政权更迭的历史风云，也为研究中国古代城市发展、军事活动和文化变迁提供了重要的实物资料。如今，它作为一处重要的历史文化遗址，吸引着众多学者和游客前来探访，感受那段久远而深刻的历史记忆。
