【基本信息】

所处时代：周代

中文名：申国（三申）
外文名：Shen State
简称：申
所属洲：亚洲
官方语言：上古汉语
政治体制：君主制
国家领袖：申侯
主要民族：华夏族、戎族

存续

1. 西申国（可能早在商代已存在，周武王分封~前771年亡）

2.南申国（前821年~前688年亡）

3.东申国（前688年~战国早期‌亡）

【概述】

        申国，指的是西周初年受封的姜姓诸侯国，最初为申伯之国。在周宣王时期，申国获得增封，部分仍留于宗周以西的申国势力发展为申侯之国。据一说，其地理位置大致在今陕西省眉县东北一带；因其位于宗周以西，故又被称为“西申”。此后，申侯之女成为周平王的母亲，在周朝历史上具有重要地位。 关于申国的分支，除西申国外，历史上还存在南申国与东申国之分，但它们之间的关系及其具体地理位置，学界尚存在一定争议。

       一种主流观点认为，南申国是由西申国增封而形成，后被楚国所灭，随之形成的东申国则成为楚国的附庸国。

       另一种观点则认为，西申国增封之后直接发展为东申国，并不存在所谓的南申国。不同历史记载和学术研究对申国的演变提出了多种解读，进一步丰富了这一古国的历史内涵。

【三申之别】

       申国是西周至春秋时期的重要姜姓诸侯国，其历史跨越数百年，主要分为西申国、南申国和东申国三个发展阶段。申国与周王室关系密切，后期又深受楚国影响，在中国古代历史中占据着特殊的地位。

1. 西申国

         西申国起源于西周初年，为周王室分封的诸侯国之一，位于今陕西省宝鸡市眉县东北一带。作为周王室西部的重要屏障，西申国肩负着防御西戎、维护王室安全的战略使命，在西周早期具有重要的军事和政治地位。 在周宣王时期，西申国君申伯因功勋卓著，被重新分封至南阳地区，建立南申国。此举虽提升了申伯的地位，但也削弱了西申国的实力，使其逐渐失去原有的战略优势。 至西周末年，周幽王废黜申后（申侯之女）及太子宜臼，引发申侯强烈不满。申侯遂联合犬戎进攻镐京，最终攻破都城，导致西周灭亡。这一事件成为周朝历史的重要转折点。西周灭亡后，西申国逐渐衰落，其具体消亡时间虽无明确记载，但其影响力已随周王室的东迁而大幅减弱。

  西申国结局‌：申侯扶持外孙姬宜臼（周平王）继位，开启东周时代‌，‌西申国因参与灭周行动，虽短期权倾朝野，但随后因周平王东迁洛邑（今河南洛阳），其地望（陕西眉县一带）逐渐被秦国吞并，具体消亡时间无明确记载‌。

2. 南申国

         南申国建立于周宣王七年（公元前821年），由申伯受封于南阳（今河南南阳）而形成，史称“南申国”。作为周王室在南方的重要据点，南申国最初承担着遏制楚国北上扩张的重任。 然而，随着楚国势力的不断增强，南申国逐渐由周王室的屏障转变为楚国的附庸。公元前688年，楚文王率军攻灭南申国，并在此设立申县，将其纳入楚国行政体系。部分南申贵族被迁徙至今河南信阳地区，建立了东申国，延续了申国的血脉。

       南申国‌结局‌：周宣王时期分封的南申国（今河南南阳）为遏制楚国而设，但公元前688年被楚文王所灭，设为申县‌。

3. 东申国（信阳之申）

         东申国的建立源于楚文王对南申国的吞并。楚国将部分申人迁往信阳，设立新的据点，以加强对北境的控制。东申国虽为楚国附庸，但在军事上具有重要地位。 东申国组建了著名的“申息之师”，在楚国参与的多次重大战役中发挥了重要作用，尤其在楚晋争霸中表现突出。这一时期，申国虽已不再拥有独立地位，但仍为楚国提供重要军事支持。 至战国早期，随着楚国整体国力的衰退，东申国也逐渐衰落，最终消失于历史舞台。申国后裔逐渐融入华夏族群，成为中原文化的一部分。

   东申国‌结局‌：楚灭南申后，将部分申人迁至信阳（今河南信阳），建立附庸国“东申国”，其军队“申息之师”曾助楚庄王争霸，后于战国早期消亡‌。

申国与周王室、楚国的关系

        申国与周王室之间既有合作也有冲突。西申国在西周时期是王室的重要屏障，但申侯联合犬戎攻破镐京的事件，直接导致了西周的灭亡，也反映出诸侯与王室之间复杂的权力博弈。 随着楚国崛起，南申国成为其扩张的牺牲品，最终被楚文王吞并。东申国则成为楚国北部的重要军事重镇，见证了楚国由强盛走向衰落的历史进程。

历史影响

           申国的历史虽已远去，但其影响深远。申国灭亡后，其后裔多以国名为姓，成为申姓的重要起源之一，延续至今。 此外，在南阳、信阳等地，至今仍保留有与申国相关的文化遗迹，如申伯楼、楚长城等，成为研究古代申国历史与文化的重要实物资料。这些遗迹不仅记录了申国的历史变迁，也见证了中华文明多元一体的发展进程。

【三申角色】

     1.西申为灭周的主导者，肩负着改变历史格局的重要使命。

     2.南申则处于抗楚的前线，承担着抵御外敌、守护疆土的重任。

     3.东申则作为楚国的附庸，处于相对从属的地位，展现出不同的政治立场与生存策略。这三位角色不仅体现了地域之间的差异，也反映了复杂的历史关系与权力博弈，为整个故事或叙述增添了丰富的层次与深度。

【历史脉络】

 周初受封

       申人的祖先为姜姓四岳之后，与周王室有着深厚的渊源。关于“申”姓的记载，《左传·隐公元年》中提到：“郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。”可见申人在早期便已与诸侯国之间建立了密切的联姻关系。《国语·周语中》亦有记载：“齐、许、申、吕由大姜。”韦昭注曰：“四国皆姜姓。”这表明申人属于姜姓族群的重要分支。 自西周成王以来，申人历经成、康、昭、穆、共、懿、孝、夷、厉九代君王，长期担任周王室西部边陲的方伯，肩负镇守边疆的重要职责。其主要活动区域位于周都丰、镐以西，与秦国相邻，大致在今天甘肃与陕西交界的小陇山南麓一带。这一地理位置不仅具有重要的战略意义，也为申人势力的发展提供了有利条件。

联姻王族

        进入西周后期，申国在周王室中的地位更加显赫。申人在王室中担任要职，如周厉王时期的大臣“申季”，即是申国贵族入仕周廷的代表人物。此外，周厉王还迎娶申国女子为王后，进一步巩固了申国与周王室之间的政治联盟。据《竹书纪年》记载，申侯不仅拥有稳固的宗法基础和边疆治理经验，更因与王室世代通婚而具备强大的政治影响力和军事实力，成为西周晚期举足轻重的政治力量。 宣王改封 周宣王时期，为了加强南方地区的统治，决定将申伯从原封地郿地迁封至谢地，这一历史事件在《诗经·崧高》与《诗经·黍苗》中均有详细描述。此次改封的目的，一方面在于削弱西申国对宗周西部的潜在威胁，另一方面则是希望借助申伯作为天子姻亲和辅政大臣的身份，坐镇南方边疆，推动周王朝对南方地区的进一步开发与控制。 尽管申伯被迁封至南方，其部分支系仍留在原封地，继续在当地维持影响力，并由其君主以“申侯”之号称雄一方，延续了申人在西部的政治传统。

灭亡西周

          在西周末年，周幽王十一年（公元前771年），太子姬宜臼被废，其母申后携其逃往西申，寻求其兄申侯的帮助。申侯因不满周幽王的统治，遂联合鄫国与犬戎共同发兵进攻西周王室。最终攻破镐京，杀周幽王于骊山之下，终结了西周王朝的统治。这一事件不仅标志着西周的覆灭，也开启了东周列国纷争的新时代。

【军事】

军事制度与特点

     申国作为周代的重要诸侯国之一，其军事制度与战争实践体现了当时诸侯国的典型特征，同时也展现出独特的地域与文化风貌。申国在历史发展过程中，经历了由独立诸侯国到被楚国吞并成为其重要军事力量的转变，其军事组织、战略运用与文化影响都具有深远的历史意义。

军事组织与兵制

       申国在被楚国吞并后，其军队成为楚国军事体系中的重要组成部分，史称“申息之师”。这支军队以勇猛善战著称，在楚庄王争霸中原的过程中发挥了关键作用。申国原本作为周代诸侯国，很可能沿袭了西周时期“六军”或“八师”的兵制体系，实行“兵农合一”的制度，即百姓平时务农，战时应征入伍，形成半常备军的组织形式。这种制度不仅保障了国家的军事动员能力，也维持了社会的稳定与生产秩序。

军事战略与战争实践

       申国善于运用政治联姻与外交联盟来增强自身实力。例如，申侯之女嫁与周幽王，借此提升申国在周王室中的地位。然而，随着周幽王废申后、改立褒姒为后的政治变局，申侯联合犬戎攻破镐京，最终导致西周灭亡（公元前771年），这一事件深刻影响了中国历史的走向。此后，东申国迁至今河南信阳一带，成为楚国北境的重要屏障。在此期间，申国积极参与楚国的对外防御与扩张战争，为楚国巩固北方防线、拓展势力范围发挥了重要作用。

军事文化

       申国的尚武精神对楚文化产生了深远影响。申国灭亡后，其后裔融入楚国社会，进一步强化了楚国的军事传统。例如，申包胥在楚昭王时期“哭秦庭七日”以求秦军援助，最终帮助楚国复国，这一典故成为忠诚与坚韧的象征，体现了申国后裔在楚国军事文化中的重要地位。

兵器

        申国军队在作战中主要使用青铜兵器，如戈、矛等，战术上受到周礼思想影响，重视车战与阵型配合，展现出典型的中原军事风格。 值得注意的是，申国并非一个统一的整体，其内部还存在不同分支。例如，西申国位于今陕西一带，后被秦国所灭，部分申戎后裔可能融入西戎族群。这些分支在地理环境、民族构成与文化传统上的差异，也导致其军事制度与中原申国有所不同，显示出多元化的军事发展路径。

             综上所述，申国的军事制度与战争实践不仅反映了周代诸侯国的普遍特征，也展现了其在不同历史阶段的独特演变。无论是“申息之师”的勇猛善战，还是“兵农合一”的制度安排，亦或是对楚国军事文化的深远影响，都使申国在中国古代军事史上占据重要地位。

【后裔去向】

        申国后裔的主要去向可概括为以下几个方面：

一、融入华夏主流族群

         随着申国的逐渐消亡，申人逐步融入华夏主流社会。其中，南申国（今河南南阳一带）于公元前688年被楚文王所灭后，部分申人归附楚国，并在楚国政治与军事体系中发挥了重要作用。他们组成的“申息之师”成为楚国的重要军事力量，曾参与楚庄王争霸中原等重大历史事件。与此同时，东申国（今河南信阳一带）在战国早期随着楚国的衰落而逐渐消亡。其后裔以“申”为姓，融入华夏族群。至今，河南信阳仍保留有“申”这一地名，成为申国历史的重要印记。

二、姓氏传承与发展

         申国灭亡之后，原申国公族后裔以国名为氏，逐渐形成申姓，成为姜姓炎帝后裔的重要分支之一。申姓的传承不仅延续了古老的炎帝血脉，也在历史长河中孕育出众多杰出人物。例如，春秋战国时期，申氏后裔活跃于齐、楚、鲁、韩等多个诸侯国，其中楚国的申包胥以忠诚果敢著称，为楚国复兴立下汗马功劳；韩国的申不害则作为法家代表人物，推行变法，影响深远。

三、迁徙与地域分布

       申国灭亡后，部分遗民为逃避战乱或寻求新的生存环境，开始了大规模的迁徙。南申国的部分居民东迁至信阳，成为东申国居民，也有部分人南迁至湖南、湖北等地，融入当地社会。随着时间推移，申姓后裔在后世的分布愈加广泛。

        至明清时期，申姓族人已广泛分布于河南、山东、山西等中原地区。随着移民潮的兴起，也有部分申姓后人迁徙至东北、江南等地，进一步扩展了申姓的地域分布。 

【史料记载】

    《史记》作为中国古代第一部纪传体通史，对申国的历史事件有较为系统的记录。

       《周本纪》：详细记载了周幽王废黜申后、改立伯服为太子的事件，这一决定引发申侯联合犬戎攻入镐京，最终导致周幽王被杀、西周灭亡。随后，周平王迁都洛邑，开启东周历史。此事件标志着西周王朝的终结和申侯在当时政治格局中的关键作用。

      《郑世家》：提到郑武公娶申侯之女为妻，反映出申国与郑国之间的政治联姻与外交关系，体现了申国在当时的影响力。

       《晋世家》：在描述晋献公借道伐虢的过程中，提及申国的存在，说明申国在春秋时期仍与周边诸侯国保持一定的互动关系。

      《诗经》：《大雅·崧高》，此诗为周宣王为申伯南迁谢邑（今河南南阳）所作，内容详细描绘了申伯受封为侯、迁都谢邑以及其在边疆治理中的功绩。该诗不仅具有文学价值，也提供了关于申国地理位置和政治地位的重要信息。

            《左传》作为一部编年体史书，记载了申国在春秋时期参与诸侯会盟及与楚、郑等国的外交活动，显示出申国在当时诸侯体系中仍具一定地位。例如，申国曾与楚国建立较为密切的关系，成为楚国北上扩张过程中的附庸国之一。 

         《世本》是一部记载先秦世系与历史的典籍，其中明确指出申国为姜姓，为炎帝后裔，与吕国、齐国等姜姓诸侯同源。这一记载为研究申国的宗族起源提供了重要依据。

               王符在《潜夫论》中引用《世本》内容，称申国为任姓，属于黄帝后裔，并与谢国同源。这一说法与《世本》中的姜姓说存在差异，反映了不同文献对申国起源的不同解释，也提示后人需结合多种史料进行辨析。

        《墨子·号令》：该篇提及烽火制度，虽未直接记载申国事迹，但间接反映了申国与周王室之间的军事联系。尤其在周幽王“烽火戏诸侯”的典故中，申国作为重要诸侯国之一，其反应对西周灭亡具有关键影响。

争议与补充说明

    《史记》的可靠性：近年来，部分学者对《史记·周本纪》中“烽火戏诸侯”一节的真实性提出质疑，认为西周时期可能尚未建立完善的烽火台制度，因此该事件可能带有后世演绎的成分，需结合考古与文献综合判断。

申国与谢国的混淆

        在部分碑文和出土铭文中，存在将申国与谢国混为一谈的现象。对此，需结合《世本》《诗经》等典籍加以辨析，以厘清两国的历史关系与地理分布。