【基本信息‌】
‌所处时代‌：西周晚期至春秋初期
‌中文名‌：南申国（南阳之申）
‌别称‌：谢国（因都城谢邑得名）‌
‌国号‌：申国
‌爵位‌：伯爵‌
‌所属洲‌：亚洲
‌开国君主‌：申伯（周宣王母舅）‌
‌首都‌：谢邑（今河南省南阳市唐河县与新野县交界处）‌
‌主要城市‌：宛（后为楚国宛县）‌
‌政治体制‌：诸侯国（周王室分封）
‌国土面积‌：约70平方公里（都城谢邑范围）‌
‌相邻国家‌：楚国（南）、邓国（西）、应国（北）‌
‌地位‌：周室南疆屏障，防御楚国北进‌
存续‌：（前821年-前688年）

‌末代君主‌：

【概述】

        南申国是西周晚期由周宣王为巩固南方边防而分封的姜姓诸侯国，其地理位置大致位于今天的河南省南阳市一带，都城设在谢邑，即现今南阳市唐河县与新野县交界区域。

       公元前821年，申伯受周王室之命受封于南申国，积极推行田赋制度改革，加强农业生产，同时发展军事力量，使南申国逐渐成为西周王朝南方的重要屏障，为维护周室的稳定与安全发挥了关键作用。

       随着春秋时期诸侯争霸局势的加剧，南申国最终于公元前688年被日益强大的楚国所灭，楚文王将其地设为宛县，纳入楚国行政体系。南申国灭亡后，部分遗民向东迁徙至信阳一带，另建东申国，延续了申氏族群的历史与文化传承。

【历史脉络】

     南申国，又称“南阳之申”，是中国先秦时期位于南阳盆地的重要诸侯国。其历史脉络可追溯至西周晚期，历经春秋时期的政治变迁与军事冲突，最终融入楚文化体系，对南北文化的交流与融合产生了深远影响。

 1. 西周分封与建国（公元前821年）

      在周宣王致力于巩固周王朝南方边疆的背景下，为了加强防御、稳定南方局势，他将西申国的一支宗族迁至南阳盆地，并封其母舅申伯为南申侯，建立南申国，定都谢邑（今河南南阳唐河县与新野县交界一带）。此举不仅强化了周王室在南方的统治力量，也标志着南申国作为周王朝南疆屏障的开始。 南申国在建立之初，积极推行田赋制度改革，发展农业生产，推广金属农具和黄牛饲养技术，提升了农业生产力。同时，还加强了水军的建设，构建起较为完善的防御体系，以应对楚国北上的威胁。这些举措为南申国的政治稳定与经济发展奠定了坚实基础。

2. 春秋初期与楚国的冲突（公元前688年）

         随着楚国的迅速崛起，其北扩战略对南申国构成严重威胁。公元前688年，楚文王借道邓国，发动对南申国的战争，最终攻灭南申国，并在其地设立宛县（今河南南阳），将其纳入楚国行政体系。部分南申遗民被迫东迁至信阳一带，建立东申国，成为楚国的附庸国。 南申国的灭亡对楚国的军事格局产生了重要影响。楚国在原南申地区组建起“申息之师”，这支部队后来成为楚国北方的重要军事力量，在楚国对外扩张与防御中发挥了关键作用。

3. 学术争议与考古证据

        关于南申国的起源，学术界存在一定争议。部分学者认为南申国是由位于陕西、甘肃一带的西申国增封而来，但南阳地区的考古发现为此地的南申国地望提供了有力证据。例如，南阳地区出土的“仲爯父簋”与“申伯戈”等文物，明确指向了申伯家族与南申国的存在。 此外，近年来在泾河上游出土的带有称王铭文的青铜器，也引发了关于南申国是否保留称王传统的讨论。这些发现为南申国的政治制度与文化习俗研究提供了新的视角。

4. 后续影响

        南申国灭亡后，其遗民在信阳地区建立的东申国继续存在至战国早期，虽然作为楚国附庸，但仍参与了“申息之师”的多次军事行动，显示出其在楚国军事体系中的重要作用。 随着南申故地被纳入楚国宛县的行政体系，该地区的文化逐渐与楚文化融合，加速了南北文化的交流与整合。南申国虽已不复存在，但其历史遗迹与文化影响仍深深嵌入南阳乃至整个楚文化圈之中，成为中华文明多元一体格局中的重要一环。

【军事】

         南申国，又称南阳之申，是西周时期周宣王为遏制楚国北进而分封于南阳盆地的重要诸侯国。其战略地位突出，是周王朝南方防御体系中的关键屏障。南申国的都城谢邑，位于今河南省南阳市唐河县与新野县交界处，地理位置优越，历来是兵家必争之地，具有极高的军事价值。

 军事防御

      在军事防御体系建设方面，南申国高度重视城防工事的完善与军事力量的部署。申伯作为南申国的重要统治者，积极扩建都城防御体系，不仅加强了城墙、壕沟等基础设施，还建立起以战车为主、步兵为辅的陆上防御力量，同时依托南阳盆地丰富的水系资源，发展水军，形成陆水联防的立体防御格局。这种多重防线的构建，使南申国在面对南方强敌楚国的威胁时，具备了较强的抵抗能力。

军事力量

       在军事力量构成上，南申国延续了西申国的军事传统，以战车部队为核心战力。战车不仅象征着贵族的军事地位，也是战场上的主要突击力量。战车与步兵协同作战的战术体系，使得南申国在早期战争中屡建战功。此外，由于南阳地区河网密布，南申国特别重视水军的建设，通过发展舟师以应对楚国沿汉水北上的军事威胁，从而有效维护了南方边疆的安全。

申楚结怨

         南申国与楚国之间的军事对抗贯穿其历史发展的重要阶段。初期，南申国凭借坚固的防御体系和较强的军事实力，成功阻止了楚国的北进扩张，为周王室稳固南方边疆起到了重要作用。然而，随着周王室的逐渐衰落，南申国失去了中央王朝的有力支持，在面对楚国日益增强的军事压力时陷入孤立无援的境地。最终，在公元前688年，楚文王借道邓国，对南申国发动突袭。由于兵力悬殊，南申国无力抵抗，终被楚国所灭，其领土被设为宛县，纳入楚国版图。

国亡于楚

      尽管南申国最终灭亡，但其军事遗产并未随之消失。南申国的遗民在亡国后向东迁徙至信阳一带，与东申国的军民融合，共同组成了楚国著名的“申息之师”。这支军队以其勇猛善战、纪律严明著称，成为楚国北方边防的精锐部队，在楚国争霸中原的过程中发挥了重要作用。

          南申国虽已湮没于历史长河之中，但其在军事防御、军队建设与战略部署方面的实践，为后世留下了宝贵的历史经验，也见证了周代南方诸侯国在动荡局势中所承担的军事使命与责任。

【疆域】

疆域范围

        都城谢邑位于今河南省南阳市唐河县与新野县交界地带，因临近谢水（今唐河支流）而得名，是南申国的政治、经济与文化中心。谢邑城郭规模宏大，面积约70平方公里，地理位置优越，兼具交通便利与战略防御优势。 在都城谢邑的辐射之下，南申国控制了以南阳盆地为核心的广大区域。该区域以谢邑为中枢，涵盖唐白河流域（今唐河、白河一带），北至方城夏道（今南阳方城县），南抵汉水北岸，形成了一个相对完整的地理单元和战略区域。这一地带土地肥沃，水系发达，适宜农耕，是南申国赖以生存和发展的基础。

疆域扩张与收缩

      南申国的疆域变迁，与其历史进程密切相关。在周宣王时期，南申国初封于南阳盆地，疆域较为辽阔，涵盖南阳盆地北部及部分伏牛山南麓地区。作为周王室在南方的重要屏障，南申国承担着防御南方蛮夷、拱卫周室的重任。 进入春秋初期，随着楚国势力的北扩，南申国的地缘压力日益加剧。楚国不断向北推进，蚕食南申国原有领土，导致其疆域逐步缩小。至国力衰微之际，南申国仅能保有谢邑周边区域，失去了对南阳盆地的全面控制，最终走向衰亡。

战略要地

         南申国地处南北要冲，其境内几处战略要地尤为关键。其中，方城夏道位于南阳盆地北部，是连接中原与江汉平原的重要军事隘口。此地地势险要，历来为兵家必争之地，南申国在此设防，用以抵御楚国的南下扩张，具有极高的战略价值。 此外，南申国依托唐白河水系，构建了以汉水北岸为核心的水陆联防体系。汉水防线不仅保障了南申国的南部安全，也控制了通往江汉平原的重要交通要道，对于维护国家主权和区域稳定起到了重要作用。

灭亡后疆域归属

        公元前688年，楚文王发动军事行动，攻灭南申国，将其核心区域纳入楚国版图，并设宛县（今南阳），延续了该地区的行政建制与经济开发。南申国灭亡后，其原有疆域成为楚国北部的重要组成部分，南阳盆地的战略地位进一步凸显。

          尽管南申国不复存在，但其部分遗民并未完全消失。有一支申人东迁至信阳（今河南信阳）一带，建立了东申国，作为楚国的附庸继续存在。虽然失去独立地位，但东申国在一定程度上延续了南申的文化与血脉，成为楚文化圈中的重要组成部分。

【文化】

南申国作为周王室在南方的重要屏障，不仅在军事上肩负着遏制楚国北上的重任，也在文化上展现出鲜明的地域特色与时代特征。其中期文化在政治、青铜工艺、社会结构以及文化融合等方面，均体现出独特的风貌，并对后世楚文化的发展产生了深远影响。

政治文化

       南申国作为周王室南疆的重要藩屏，其政治体制延续了周礼传统，同时又因地处南方而逐步吸收了本地文化元素。这种双重性使其成为周文化向南传播的重要节点。申伯作为南申国的重要执政者，推行了一系列改革措施，包括实施田赋制度、推广金属生产工具、发展黄牛饲养等，极大地增强了国家的经济基础与社会稳定性，也为南申国的持续发展奠定了坚实基础。

青铜文化

        南申国继承了西申国的铸造传统，并融合中原与南方工艺风格，形成了独具特色的青铜器体系。南阳地区出土的“仲爯父簋”铭文明确自称为“南申伯”所铸，充分印证了南申国青铜器制作的高超水平与文化传承。此外，申伯戈等青铜兵器采用先进的复合范铸造技术，含锡量高达15%，不仅体现了当时高超的冶金工艺，也反映出南申国军事与工艺技术的高度结合。

社会文化

         南申国的族群构成具有明显的多元性。申伯迁封南阳时，带来了大量西申遗民与周室臣民，不同族群的融合促进了文化的交流与创新。这种多元结构使得南申国在保持周礼核心价值观的同时，也逐渐吸收了楚文化的元素。特别是在青铜器纹饰、器物造型等方面，楚风逐渐显现，显示出南申国在文化上的开放性与适应性。

         南申国虽最终被楚国所灭，但其文化影响并未随之消失。南申遗民东迁至信阳后，与东申国共同组成楚国著名的“申息之师”，成为楚军中一支具有重要地位的军事力量。这支军队不仅继承了南申国的军事传统，也进一步融入楚国军事体系之中，对楚国的扩张与强盛起到了积极作用。此外，信阳“申城”的地名由来，正是南申国遗民迁徙的历史见证，也成为楚文化圈中一个重要的文化节点。

            总体来看，南申国中期文化以周礼为内核，融合了南方地域特色，展现出鲜明的军事实用性与文化适应性。其政治制度、青铜工艺、社会结构与文化融合等方面，不仅体现了西周晚期至春秋早期南方诸侯国的文化面貌，也为后来楚文化的形成与发展提供了重要的历史基础与文化资源。南申国虽已湮没于历史长河之中，但其文化遗产至今仍在楚文化体系中熠熠生辉。

【史料记载】

     1.《史记》明确记载，周宣王时期封申伯于谢邑（今河南南阳），建立了南申国。这一历史事件不仅体现了周王室对申伯的重视，也反映出南申国在当时政治格局中的重要地位。此外，《史记》还提及申国与周王室之间的联姻关系，如申后为周幽王之后，进一步彰显了南申国与王室之间密切的政治联系。

      2. 《竹书纪年》则记载了申侯联合犬戎灭西周的历史事件，但需注意的是，该事件的主导者为“西申国”，而非南申国。这一区别在历史研究中具有重要意义，有助于厘清南申国与西申国在历史事件中的不同角色。

      3.《左传》中亦有相关记载，提及郑武公娶申国女子申姜，反映了南申国与中原诸侯国之间的联姻关系，显示出其在外交与政治上的活跃程度。

       4.《汉书·地理志》明确指出南申国的都城位于南阳宛县，即今天的河南省南阳市，并对其疆域范围进行了描述，为后人研究南申国的地理分布提供了重要依据。

        5.《元和姓纂》记载申国为姜姓封国，申伯受封于谢邑，其后裔以国为氏，延续了申姓的传承。这也从侧面印证了南申国作为姜姓诸侯国的身份。

      6. 出土文献清华简中的《系年》记载了西申国联合犬戎灭亡西周的历史事件，同时间接说明南申国与西申国并非同一政权，有助于厘清两者的历史关系。 青铜器铭文也为南申国的存在提供了实物证据，如“仲爯父簋”的铭文中自称“南申伯”，直接印证了南申国的历史真实性和其统治者的身份。

       7.《国语·周语》中也提及申国与周王室的联姻关系，如申后，并明确指出申国为姜姓诸侯，进一步丰富了南申国的历史背景。

        8.《逸周书·王会》则记载西申国曾向周王室进贡凤鸟，反映出申国不同分支在文化与礼仪上的特色。 在历史研究中，关于“灭周元凶”的争议曾长期存在，传统观点误将南申国视为西周灭亡的主谋之一，但随着《系年》等出土文献的发现，这一误解得以澄清，确认真正参与灭周的是西申国，而非南申国。

         关于申国世系的问题，部分典籍如《姓氏考略》对西申、南申、东申三支的世系关系存在混淆，需结合考古发现与文献记载进行辨析，以还原真实的历史脉络。

                南申国的历史记载主要来源于正史、地理志、出土文献等，其与周王室的密切关系、地理位置、文化特征等方面均有详实记录。在研究过程中，需注意区分南申国与西申国的历史角色，以确保对这段历史的准确理解与传承。