息国
【基本信息】
所处时代：西周至春秋早期（约公元前1046年—前680年）
中文名：息国
别称：赛国（清华简记载）
国号：息
爵位：侯爵
所属洲：亚洲
主要民族 华夏族
官方语言：上古汉语
开国君主：羽达（周文王第37子）
首都：今河南省信阳市息县西南（青龙寺附近）
主要城市：息县（灭国后设为楚国县制）
政治体制：西周分封制下的诸侯国
国土面积：约355万平方米（遗址范围）
相邻国家：蔡国、楚国、东申国
地位：周王室姬姓诸侯，爵位高于楚国（楚为子爵）
存续：约362年（公元前1046年—前684年）
经历关键：借楚伐蔡，反被楚文王灭国
末代君主：息侯（因“息妫事件”被楚文王所灭）
【概述】
息国（xī guó），是西周至春秋初期的一个姬姓侯爵诸侯国，由周文王第37子羽达受封建立，建国时间大约为公元前1046年，位于今河南省息县一带。息国在历史上存在数百年，曾参与诸侯纷争，尤其与郑国发生过多次冲突，但因国力有限，难以抗衡强大的楚国。
春秋初期，息国因卷入蔡国与楚国之间的政治矛盾，最终于公元前684年被楚文王所灭。楚国在灭息之后，将其地设为“息县”，直接纳入楚国行政体系，成为当时较早实行县制的地区之一。这一举措不仅标志着楚国中央集权的加强，也使“息县”成为中国历史上最早设立县制的行政区域之一，其地名沿用至今，已有超过2700年的历史。
“息妫事件”，息妫，又称息夫人，是息国国君的夫人，因容貌绝美而被楚文王所夺，成为楚国王后。这一事件在当时引发了广泛的政治风波，也成为息国覆灭的重要导火索之一。
【国号来由】
息国（xī guó）的国号来源与其所处的地理环境与历史背景密切相关，主要可归纳为以下两点：
其一，以封地“息”为名。 息国位于现今河南省息县一带，其名称源自古代的“息地”，亦称“息壤”或“息乡”，是商周时期中原地区的重要区域。周武王在灭商之后，将此地封赐给文王之子羽达，作为其封国，并以“息”为国号。这一命名不仅体现了对封地历史的承袭，也寄托了“息民安土”的治国理念，寓意安定百姓、稳固疆土。
其二，与夏商古国的承袭关系。 据部分历史文献记载，在夏商时期便已存在一个名为“息国”的古国，且曾被誉为“千乘之国”，显示出其当时的国力与地位。至周初实行大规模分封制度时，可能在一定程度上沿用了这一古老的国名，从而使得“息国”之名得以延续，成为周代封国体系中的一员。
【历史脉络】
息国（Xī Guó），是西周至春秋初期的一个姬姓侯爵诸侯国，其历史源远流长，文化积淀深厚，具有重要的历史地位和影响。
一、建国与早期发展（约公元前1046年—公元前8世纪）
周武王在灭商之后，为巩固政权、广封宗亲，于公元前11世纪将周文王第三十七子羽达分封至“息”地，建立息国，爵位为侯。该地即今河南省息县一带，地理位置优越，土地肥沃，成为息国早期发展的基础。 根据西周早期的青铜器铭文记载，已有“有息”之称，说明息国在西周初期即已正式存在，具备一定的政治地位与影响力。息国故城位于今息县城西南约6公里处的青龙寺一带，考古发掘中发现了大量夯土城墙遗迹及青铜器遗存，进一步印证了息国在当时已具备较为成熟的城市形态和文明发展水平。 作为周王室的同姓诸侯国，息国与郑国等其他姬姓诸侯国之间存在密切的联姻关系，体现了西周时期宗法制度下的政治联盟。然而，据史书记载，息国曾因出兵攻打同姓诸侯国郑国而遭到批评，称之为“不亲亲”，反映出当时诸侯国之间复杂的政治博弈。
二、春秋时期的衰落与灭亡（公元前684年）
进入春秋时期后，息国逐渐走向衰落，最终被楚国所灭。其中最具戏剧性的事件是“息妫事件”（详情后表），也成为楚、蔡两国矛盾激化的导火索。 楚文王灭息之后，于息地设立“息县”，开创了中国历史上最早的县制行政单位之一，被誉为“中华第一县”。息县建制延续至今，已有超过2700年的历史，成为中国行政区划沿革的重要见证。 楚国通过设立息县，实现了对息地的直接统治，进一步强化了中央集权体制。息地作为楚国北上争霸中原的战略支点，地理位置重要，为楚国在春秋时期的扩张与崛起提供了有力支撑。
三、历史争议与文化渊源补充
关于息国的历史渊源，尚有一些争议与补充。部分古代文献记载，在夏商时期，息地已存在一个名为“息方国”的政权，号称“千乘之国”。然而，目前尚缺乏确凿的考古或文献证据来证实这一说法，仍属历史推测范畴。
在西周时期的青铜器铭文中，曾出现“息伯”的称谓，而在后世传世文献中则多记为“息侯”。这种称谓上的差异，可能反映了息国在不同时期爵位或地位的变化，也体现了西周至春秋时期诸侯国制度的演变过程。
息国虽已湮没于历史长河之中，但其在中国古代政治制度、地理沿革和文化发展中的地位不容忽视。它不仅见证了周代分封制度的兴衰，也参与并推动了春秋时期诸侯争霸的历史进程。如今的息县，作为中华大地上历史悠久的行政区划之一，仍延续着息国的文化记忆与历史传承。
【为妫国灭】
《左传》载：
蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。秋七月，楚入蔡。
君子曰：“《商书》所谓‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭’者，其如蔡哀侯乎。”
早在公元前712年，当时的息国曾主动讨伐郑国。彼时郑庄公正率领军队连年击败宋国、卫国等强国，军威正盛，而息国却毅然出兵，结果遭遇惨败。《左传·隐公十一年》对此战评价时，指出息国此举实为不自量力。然而，历史学家童书业认为，息国敢于挑战强敌，正说明其在当时也具备一定的军事实力。
息国的命运在公元前684年发生了重大转折。当时息侯因蔡哀侯对其夫人息妫有非礼之举，心怀愤恨，遂向楚国求助。他建议楚国假意攻打息国，以诱使蔡国出兵救援，从而设伏打击蔡国，羞辱蔡侯。楚文王采纳了这一计策，在今河南息县东南，成功击败蔡军并俘虏蔡侯。然而蔡哀侯心怀怨恨，于是在楚文王面前极力称赞息妫的美貌。
楚文王因此对息妫心生爱慕，最终借机灭亡息国，将息妫纳入后宫，并与她育有二子，即后来的楚国两位君主——堵敖与楚成王。 楚文王对息妫极为宠爱，并于公元前680年为她再次讨伐蔡国。据《左传·哀公十七年》记载，楚文王“实县申息”，表明楚国在灭亡息国之后，将其设为楚国的一个县，进一步加强了对该地的统治。 息县在楚国争霸过程中发挥了重要作用。例如在著名的城濮之战中，楚国令尹子玉并未调动全国兵力，而是主要依靠申、息两县的军队参战。
战败之后，楚成王曾感慨：“你若回国，申息两县的父老怎么办？”可见申、息两地在楚国军事体系中的重要地位。 公元前585年，晋国出兵攻打蔡国，楚国再度派遣申、息两县的军队前往救援。晋国将领分析道：“此战若胜，不过是击败楚国的两个县罢了；若败，则更为耻辱。”于是主动撤军。著名历史学家顾颉刚指出，申、息两县的军队竟能与当时的霸主之国晋国抗衡，足见其兵力强盛、资源富庶。
关于息国的灭亡，还有更深层的情感纠葛。蔡哀侯因在莘地之战中被俘，心怀怨恨，便在楚文王面前不断赞美息妫的美貌，最终促使楚文王起意灭息。楚文王借一次宴会之机，突袭并杀害息侯，灭亡息国，将息妫带回楚国。息妫虽被迫嫁入楚宫，却始终郁郁寡欢。她为楚文王生下堵敖与楚成王，但多年未曾主动言语。楚文王问其缘由，她答道：“我一个女子，侍奉两个丈夫，即使不能以死明志，又能说什么？”楚文王因蔡哀侯的挑拨而灭息国，为平息息妫的怨恨，又出兵讨伐蔡国。
公元前680年秋季七月，楚军攻入蔡国，完成了对蔡侯的报复。 君子曾评论此事，引用《商书》中的话说：“恶的蔓延，如同大火在草原上燃烧，不可以接近，难道还可以扑灭？恐怕就像蔡哀侯吧！”蔡哀侯一时之怨，最终引发了息国的灭亡与楚蔡之间的连年战争，成为春秋时期一段令人唏嘘的历史。
【政治地位】
政治身份与爵位
息国为周文王第三十七子羽达的封地，属姬姓诸侯国，其爵位为侯爵，在周代五等爵制（公、侯、伯、子、男）中位列第二等，显示出其在周王朝中的重要地位。据相关史料记载以及西周青铜器铭文的佐证，息国的君主在早期可能被称为“息伯”，随后爵位提升，改称为“息侯”，这不仅体现了其地位的上升，也反映出息国在周代诸侯体系中逐步获得更高的政治认可。
息国在外交与政治立场上也表现出一定的复杂性。历史记载显示，息国曾与郑国等同姓诸侯国建立联姻关系，体现出早期的亲缘与政治联盟。然而，息国也曾参与对郑国的征伐，因而被后世批评“不亲亲”，即违背了同宗诸侯之间应有之亲谊。这一行为反映出息国在大国博弈中政治立场的摇摆与现实考量。
从地缘战略角度看，息国地理位置极为关键。其都城位于淮河北岸（今河南省息县），是周王朝在南方边境所设“汉淮防线”的重要一环。该防线旨在抵御日益强盛的楚国向北扩张，保障周王朝南部边疆的安全。作为防线上的关键节点，息国在军事上承担着重要的防御职责，其战略价值不仅体现在地理屏障作用上，也在周王朝整体的边防体系中具有不可替代的地位。
【外交】
在复杂的地缘政治环境中，息国形成了具有鲜明特色的外交策略。其外交行为不仅受到宗法制度与血缘关系的影响，也深受周边大国博弈的牵制。
作为姬姓诸侯，息国在早期积极通过联姻方式加强与同姓诸侯之间的联系，特别是与郑国等姬姓国家建立了密切的姻亲关系。这种联姻不仅是政治结盟的体现，也是维护同姓诸侯之间团结的重要手段。然而，息国也曾因参与伐郑而遭到当时舆论的批评，被称为“不亲亲”，反映出其在外交立场上的摇摆不定，未能始终维系同姓之间的传统亲缘关系。 此外，西周时期的青铜器铭文资料表明，息国与周王室之间保持着较为频繁的往来。例如铭文中“有息”的记载，就反映了息国在周王室体系中的地位及其与中央王室之间的政治互动。
公元前684年，息侯因夫人息妫在途经蔡国时遭受蔡哀侯的羞辱，决定联合楚国对蔡国实施报复。然而，这一外交与军事决策最终适得其反。楚文王借机出兵，不仅击败蔡军，更顺势灭掉了息国本身。这一事件不仅暴露了息国在外交与军事上的严重依赖性，也凸显其在大国博弈中的脆弱地位。息国试图借助楚国之力实现自身利益，最终却沦为楚国扩张战略的牺牲品。
楚文王在灭息之后娶息妫为妻，并出于对她的宠爱而对蔡国展开讨伐。此举不仅加剧了楚、蔡之间的矛盾，也使得原本唇亡齿寒的蔡、息两国关系走向终结。息妫事件成为楚国南扩过程中的重要转折点，推动了楚国对中原地区的进一步渗透。
【经济】
息国在当时的政治格局中虽非强国，却因其独特的地理位置和农业基础，形成了具有代表性的经济模式。其经济发展不仅体现了早期中原地区农业文明的特征，也在春秋时期晋楚争霸的历史背景下，展现出从诸侯国向郡县体制过渡的经济演变过程。
农业
息国的经济基础建立在农业之上。其地理位置位于今河南省息县一带，地处黄淮平原，土地肥沃，气候适宜，是西周时期重要的农业产区之一。依托黄河流域的自然条件，息国发展出以农耕为主、自给自足的经济体系。
手工业
手工业也初具规模，尤其在青铜器铸造方面有一定的发展，体现出当时社会生产力的水平。这种以农业为主、辅以手工业的经济结构，是西周时期多数诸侯国的典型模式。
军事经济结合
息国在军事与经济的结合上也有一定特色。尽管其国力并不显赫，但有文献记载称其在夏商时期已是“千乘之国”，虽此说尚存争议，缺乏确凿的考古证据，但也在一定程度上反映出息国在早期可能具备一定的军事动员能力，间接说明其具备相应的经济支撑能力。这种“以农养兵”的经济模式，为后来的春秋争霸战争提供了基础。
商业活动
进入春秋时期，息国的战略地位日益凸显。地处中原与楚国交界，息国成为南北交通的重要节点。尽管关于其商业活动的记载较少，但从历史背景来看，这一地理位置极有可能使其在一定程度上参与或控制南北贸易通道。尤其是在被楚国所灭后，楚国在原息国之地设立息县，凭借当地人口密集、农业发达的优势，将其发展为争霸中原的重要兵源和物资基地。在著名的城濮之战中，楚国军队中便有来自申息两县的兵力，显示出息地经济对军事力量的强大支撑。
经济演变
息国的经济演变也与其政治命运密切相关。随着楚国推行县制改革，息县成为地方治理体制转型的试验田。楚国通过直接管理息地，强化了对资源的整合与调配，推动其经济从诸侯国模式向郡县经济模式转变。这一转型不仅提升了资源利用效率，也为后世地方行政制度的发展提供了借鉴。
综上所述，息国的经济发展历程，既体现了早期农业文明的特征，也映射出春秋时期小国在大国博弈中的依附性与转型路径。从农业立国到军事后勤基地，再到郡县体制下的经济管理，息国的兴衰变迁不仅是区域经济发展的缩影，也对后世地方治理模式产生了深远影响。
【军事与战争】
一、军事力量与战争表现
在西周时期，息国作为分封制下的侯爵国，具备一定的军事实力。早期，息国曾单独出兵讨伐郑国，显示出其拥有相对独立的军事行动能力。此外，青铜器铭文中将息国君主称为“息伯”，这一称谓表明其在当时可能拥有独立的军事指挥权，具备一定的区域影响力。 然而，息国的军事历史也并非一帆风顺。公元前684年，息侯因与蔡哀侯之间的矛盾，试图借助楚国之力报复蔡国，结果反被楚文王利用，最终导致息国被灭。这一事件不仅暴露了小国在大国博弈中的被动地位，也成为后世所称“请神容易送神难”的典型例证。息国的灭亡，也标志着其作为独立政治实体的终结。
二、灭国后的军事影响
楚文王灭息之后，将息地设为“息县”，这是楚国历史上最早设立的县制行政区之一，具有重要的制度创新意义。息县地处中原与楚地交界，人口稠密，战略位置重要。楚国在此设县后，息县迅速成为楚国重要的兵源基地。 在晋楚争霸的关键战役——城濮之战中，楚军主力即包括来自申、息两县的兵力，可见息县在楚国军事体系中的重要地位。此后，息县在楚国对外战争中多次被征调兵力。例如，公元前585年，当晋国出兵攻打蔡国时，楚国再次调动申、息两地的军队前往救援，显示出息县持续的军事贡献。
三、争议与补充
关于息国的军事实力，学界存在一定争议。部分文献记载称，早在夏商时期，息国便已是“千乘之国”，具备强大的军事规模。然而，这一说法目前尚缺乏考古实物的直接佐证，仍需进一步研究确认。 此外，息国灭亡后楚国推行的县制改革，也对军事制度产生了深远影响。楚国在息县实行由国君直接控制的军事管理体制，改变了以往诸侯分权的局面，推动了军政合一向军政分离的转变。这种制度变革不仅提升了楚国对地方的控制力，也为后世地方军事管理体系提供了借鉴。
综上所述，息国的军事兴衰不仅是春秋时期小国生存困境的缩影，更在一定程度上推动了楚国军事制度的转型与地方行政体制的演进，具有深远的历史意义。
【文化】
通过考古发掘可以清晰地看到息国的文化面貌。1975年，在河南省罗山县出土的一处商周时期墓葬中，发现了29件带有“息”字铭文的青铜器。这些青铜器不仅制作精美，而且铭文内容丰富，证实了息国在当时已具备较为成熟的礼制文化体系，反映出其高度发展的社会结构与礼仪制度。
息国在历史进程中也发挥了重要作用。息县作为楚国最早设立的县之一，具有开创性的政治意义。楚国通过直接由君主任命官员进行管理，有效避免了卿大夫势力的膨胀，为中央集权体制的建立奠定了坚实基础。此外，在晋楚争霸的关键时期，息县与申县并列为楚国的重要兵源地，成为支撑楚国对外战争的重要战略后方。
息国的起源，学术界主要存在两种观点：
其一是“商代说”，认为息国起源于商代。甲骨文中曾记载有“息伯”这一称谓，表明在商代时期已存在息国的封地或部族。
其二是“周代说”，认为息国是在西周时期重新分封所建立的诸侯国，由周王室重新册封羽达为息国国君，建立起新的息国政权。
结合考古发现来看，商代的息国位于今河南省罗山县一带，而进入西周以后，息国的中心区域向东迁移到了现今的息县境内，这一地理变迁也印证了息国历史发展的阶段性特征。
【疆域】
都城位置
息国故城位于今河南省信阳市息县城西南约6公里的青龙寺一带。这一区域在商周时期即为淮河流域的重要政治与文化中心，是息国政权的核心所在地，见证了其数百年的兴衰历程。
控制范围
作为当时被称为“千乘之国”的重要诸侯国，息国的疆域大致覆盖今河南东南部地区。其北接郑国，东邻蔡国，南与楚国接壤，地理位置十分重要。考古出土的大量青铜器多集中于罗山至息县一带，进一步印证了息国的核心区域主要分布在淮河上游流域，具有深厚的文化积淀与政治影响力。
交通要冲
息国地处中原与荆楚交界地带，是南北交通的重要枢纽。这一地理位置使其在周王室与南方诸侯国之间发挥了桥梁与屏障的双重作用。特别是在周王室试图遏制楚国北上的战略部署中，息国成为关键的军事与政治支点。
军事防御
历史上，息国有“北结齐郑、南抗荆楚”的军事策略，其疆域依托淮河及其支流形成的天然屏障，具备较强的防御能力。然而，也正因为其战略位置过于突出，息国在春秋时期成为楚国扩张的首要目标，最终于楚文王时期被吞并，结束了其作为独立诸侯国的历史。
历史争议与补充
关于息国早期疆域的发展轨迹，学术界存在两种主要观点： 一种为“商代说”，认为息国最初起源于今信阳罗山县一带，早在商代便已形成较为稳定的聚落与政权形态； 另一种为“周代说”，主张息国是在西周时期受封后，由罗山一带向东迁至现息县区域，逐步发展为周王朝南部边疆的重要诸侯国。
近年来的考古发现显示，罗山与息县两地均出土了具有息国文化特征的遗存，表明两地可能分别代表了息国不同历史阶段的政治中心。这种文化遗存的空间分布，反映出息国疆域在不同时期可能存在迁徙与扩展的过程，为研究其历史演变提供了重要线索。
【后裔去向】
息国灭亡之后，后裔的去向成为历史研究的重要课题。通过对历史文献与考古资料的梳理。
一、王室后裔的延续
息国的王室后裔在楚国统治下仍有重要影响。据史书记载，息侯夫人息妫因美貌与才德闻名，被楚文王纳入后宫，成为其夫人，并生育了两位楚国国君——堵敖与楚成王。息妫的后代因此进入楚国王室核心圈层，对楚国政治产生了深远影响。
楚文王在灭息后设立息县，原息国的部分贵族可能通过仕途继续活跃于楚国政坛。例如，楚国任命的首任息县尹即可能出自息国旧贵族。同时，据《元和姓纂》记载，“息氏，楚灭息国，子孙以国为氏”，表明部分贵族后裔以“息”为姓，延续家族血脉。
二、平民阶层的迁徙与融合
在晋楚争霸的历史背景下，息县成为楚国重要的军事基地，部分息人可能随楚军迁徙至其他地区。主要迁徙方向包括南阳盆地（申县移民区）以及江汉平原（楚郢都周边），成为楚国移民政策的一部分。 从文化层面来看，考古发掘显示，息县故城遗址中存在商周文化层与楚文化层的叠压关系，这表明原息国居民在长期的共处中，通过通婚、贸易等方式逐步与楚文化融合，最终实现从族群到文化的深度融合。
三、争议与补充观点
由于关于息国后裔的直接记载较为稀少，学界对此存在不同观点。一种观点认为，随着楚国的强盛与统一进程，息国贵族在战国时期已完全融入楚国统治阶层，失去独立身份；另一种观点则认为，部分“息氏”后人可能因战乱或政治原因改姓迁居，例如“息”姓可能演变为“西”姓等方式延续至今。
综上所述，息国灭亡后，其后裔的去向呈现出多维度的发展路径：上层贵族通过政治联姻和仕途融入楚国王室与官僚体系；平民则通过迁徙与文化融合成为楚地新居民；而关于其后裔是否完全楚化或存在其他支系延续，仍有待进一步研究与发现。
【现存遗址】
息国故城位于河南省息县西南约4公里处，距城郊乡徐庄村西南方向约500米。遗址坐落于古淮河之北岸，地理位置优越，东侧为苏东坡曾赞誉为“东南第一峰”的濮公山，东北方向有清水河流淌而过，北部为开阔的平原地带。整个遗址地势险要，兼具山川之胜，历来为水陆交通要道，具备易守难攻的军事优势，因此成为古代城池选址的理想之地。
据《水经注》卷三十记载：“淮水东经故息城南。”清代嘉庆年间编修的《息县志》亦载：“息之得名自周始，分封姬姓为息国侯爵。
另据《光州志》记载：“息县：古息城在县南七里。”《左传·庄公十四年》中亦有明确记载：“楚子灭息，遂为楚地。”息国灭亡后，该地一度建有青龙寺，故遗址亦称“息国故城遗址”。
遗址整体呈长方形，原有城垣虽大部分已遭平毁，但其基础仍清晰可辨。现存城墙东西长约846米，南北宽约420米，墙基宽达30米，城垣总周长约2532米，遗址总面积约35.5万平方米。其中，北城墙保存较为完好，现存一段长约30米、宽25米、高逾10米的墙体，其夯土层厚度在0.08至0.12米之间，夯窝直径约为0.04米，可见古代筑城工艺之精湛。
城廓范围内现分布有张庄、王店、李岗、黄庄四个自然村落。多年来，当地出土和征集了大量文物，包括春秋时期的青铜剑、铜戈，战国时期的车马器、铜镞头、铜鼎等金属器物，以及陶罐、陶瓮、陶壶等生活器具。遗址周边地表散落着大量陶器残片，俯拾皆是，具有重要的考古价值。
经河南省文物研究所专家鉴定，该遗址为研究淮河流域楚文化提供了极为重要的实物资料。 1963年6月1日，河南省人民政府将息国故城遗址核定公布为省级文物保护单位。为切实加强对遗址的保护与管理，依据文物“四有”工作要求，文物主管部门已划定明确的保护范围：城墙墙基及其内外各20米区域被确定为重点保护区，整个城垣范围及其外围再扩展20米为一般保护区。
同时，成立了专门的文物保护小组，由村治保主任担任组长，并给予其适当补贴，以确保遗址得到有效管理和长期维护。 息国故城遗址不仅是一处重要的历史遗迹，也是息县历史文化的重要象征。它的存在，为后人揭示了古代息国的辉煌历史，也为研究中原地区与楚文化的交流融合提供了宝贵的研究素材。
【史料记载】
1.《左传》对息国的记载尤为关键。其中明确记录了公元前684年息国与蔡国之间的外交冲突，以及楚文王最终灭息、设立息县的重要历史节点。此外，《左传》中“息侯伐郑”一事，被杜预注释为“郑、息同姓之国”，表明息国与郑国同属姬姓诸侯，存在一定的宗族联系，也反映出当时诸侯国之间的复杂关系。
2.《史记·管蔡世家》虽未为息国单独列传，但在叙述蔡国历史时提及息国，与《左传》内容形成互证，进一步印证了息国在春秋初期的政治地位。
3.《世本》则明确指出“息国，姬姓”，为研究息国族源提供了重要依据。这一记载不仅确认了息国的血缘归属，也表明其在周代分封体系中的身份地位。 除传世文献外，金文与出土材料也为息国研究提供了实物证据。西周早期青铜器“徵作父乙簋”铭文中出现“有息”字样，证实当时息国已经存在。另一件西周青铜器“息伯卣”上记载“息伯赐贝于姜”，反映出息国贵族与周王室之间的往来，说明息国在西周时期已具备一定的政治影响力。
4.清华简《系年》虽未直接记载息国世系，但通过同期诸侯国的历史背景描述，为理解息国所处的时代环境提供了重要参考。
5.在息国灭亡之后，《春秋释例》记载其“以国为氏”的姓氏演变过程，说明息国遗民在后世以“息”为姓，延续了国族记忆。
6.东汉时期应劭所撰《风俗通》中还记载了息国后裔习响担任陈相的事迹，表明息国血脉在历史长河中仍有延续。
7.文献的间接佐证，《尚书》虽未直接提及息国，但其中“有夏”等表述方式与青铜铭文中“有息”的称谓方式相类，为解读息国相关铭文提供了语言学上的参照。
8.现代地方志如《息县志》等，对息国故城遗址的地理位置、文化层位等内容进行了补充记载，为研究息国历史提供了重要的地域背景与考古线索。
总体来看，息国的历史记载较为零散，主要集中于春秋末期楚灭息国的事件，而关于西周时期的文献记载相对较少。尽管如此，通过文献与考古资料的综合研究，仍可勾勒出息国在周代诸侯体系中的大致轮廓，为后人了解这一古国提供了珍贵的历史线索。
【家族世系】
【一世】燧人氏，【二世】伏羲，【三世】少典，【四世】黄帝，【五世】少昊(玄嚣），【六世】蟜极，【七世】帝喾，生5子，
【八世】【1.尧】【2.契】【 3.后稷】，【4.帝挚】【5.台玺】】
【八世】【后稷】[上古]
09.儿子：不窋[商]
10.孙子：鞠[商]
11.曾孙：公刘[商]
12.玄孙：庆节[商]
【十二世】【庆节】[商]
13.儿子：皇仆[商]
14.孙子：差弗[商]
15.曾孙：毁隃[商]
16.玄孙：公非[商]
16.【公非】[商]
17.儿子：高圉
18.孙子：亚圉
19.曾孙：公叔祖类
20.玄孙：周太王姬亶 古公亶父
【二十世】【周太王姬亶】（生三子，1吴太伯 ，2仲雍 ，3.季历
【二十一世】季历（生三子，1周文王姬昌，2虢叔，3虢仲，封地争议：传统观点：受封于制地（今河南荥阳），建立东虢国，爵位公爵。新考据：或为单一虢国分支，虢仲为初代国君，其子辈（如虢叔）分封衍生西虢。
【二十二世】【周文王姬昌】生100子？？，周武王姬发，西周开国君主
【二十三世】羽达（周文王第37子），息国开国君主
