公元四百五十九年
公元459年，农历己亥（猪）年，天干五行属土。
【五胡十六国（五胡十六国
【1.成汉】【2.前赵】【3.前凉】【4.后赵】【5前燕】【6前秦】【7后燕】【8后秦】【9西秦】【10后凉】【11南凉】【13南燕】【14西凉】【15北燕】【16大夏】
12【汉，】【北凉】（397年—460年）
【卢水胡.匈奴】【北凉】高昌）北凉第五位君主河西王沮渠安周承平十七年
（年号：承平(沿用443年-460年），北凉第三位君主河西哀王沮渠无讳第二个年号，北凉政权第九个年号。
【南北朝时期政权】
（年号：大明（457年正月—464年十二月），南朝【刘宋】第五位皇帝刘骏第二个年号，南朝宋政权第六个年号。
②齐、都城.建康（479~502年）
③梁、都城.建康（502~557年）
④陈，都城.建康（557~589年）
【拓跋鲜卑】【北魏】平城）第五位皇帝魏高宗-文成帝拓跋濬太安五年
（年号：太安（455年7月2日--460年2月7日），北朝北魏第五位皇帝魏高宗-文成帝拓跋濬第三个年号，北魏第十七个年号。
②东魏，都城.邺，（534~550年），历1帝
③北齐，都城.邺，（550～577年），历6帝
④西魏，都城.长安（535~556年），历3帝
⑤北周，都城.长安（557~581年），历5帝
【同时期政权】
【陈留国】第7代陈留王曹虔秀（421年—462年）
【氐族，】【武都国】白水）杨元和被南朝宋孝武帝刘骏加封为武都王（455-466年六月在位）
2.【慕容吐谷浑部落】伏罗川）12.吐谷浑拾寅（452年―481年）
【柔然】第六任可汗，郁久闾吐贺真（444年九月--464年七月在位）
公元459年2月18日
农历：459年正月(大)初一，伊斯兰历：前168年7月28日，波斯历：前164年11月29日，星期：星期三，干支：己亥年 丙寅月 己巳日，属相：猪，星座：双鱼座，节气：雨水，数九：七九第7天，儒略日数：1888756
【出生名人】
僧伽婆罗译经地点——华林园遗址僧伽婆罗：生于公元459年，梁普通五年（公元524年），婆罗因病卒于正观寺，终年六十有五。华言“众养”，《解脱道论》之译者。扶南国（今柬埔寨）人。幼颖悟，十五岁出家,广涉经论,尤偏学《阿毗昙心》。唐道宣《续高僧传》卷一说他膳声荣之盛，有誉海南气受具足戒后，又广研律藏。闻南齐大兴法化，乃乘船来到中国，住南齐都城（今南京市）正观寺。他博学多识，瞬数国书谱。齐亡，婆罗乃螺静洁身心，外绝交故，拥室栖闲，养素资业”。梁兴，婆罗于天监五年（公元506年）被召入京，从事译经工作。译经地点为寿光殿、华林园、正观寺、占云馆、扶南馆等五处。自天监五年（公元506年）至普通元年（公元520年）十五年间，共译出经、论十部。僧伽婆罗至梁都，备受武帝敬重。初于寿光殿译经时，武帝亲自笔受其文，然后交译人尽其经本，并敕宝唱、慧超等人校勘疏出。婆罗被武帝请为“家僧”，“所司资给，道俗改观”但婆罗不蓄私财,尽其所得，修建寺庙。
【逝世名人】
伊馛(?―459年)，本姓伊娄氏，后改伊氏，字珝，代郡(今山西代县)人。北魏时期官员，献皇帝拓跋邻六弟后代。伊馛担任东雍州刺史期间，大力推行恩德教化，深为当地百姓所思念。后来入朝担任殿中尚书，长期掌管宫廷的守卫工作，深得太武帝的亲近与信任。太安五年(459年)去世，其子伊兰袭爵。
【家族成员】
儿子：伊兰，散骑常侍、库部尚书、河南郡公。
孙子：伊盆生，征西将军、岐州刺史、平城县子。
（曾孙）
1.伊武平，伊盆生之子，司徒祭酒。
2.伊武荣，伊武平之弟，直阁将军。
圣西默盎所住石柱隐士圣西默盎——“石柱人”：于公元390年出生，是西西里岛一个牧人的儿子，自幼看守羊群。在尝试了僧侣生活多次后在公元412年定居。后他造了石柱，住在柱上，总计他一生在石柱上度了三十载，人称“石柱人”。石柱顶直径六尺，躺卧很困难，也不设座椅。他或是蹲着，或是斜倚着，白天往往伏着身体祈祷。他每日向群众讲道两次，但严禁妇女们进入石柱棚内。圣人常苦口婆心，劝众人遵守公义，热心祈祷，并严戒重利盘剥。当时很多外国人（波斯人、亚美尼亚人、依伯利亚人）均为圣人的灵迹或讲道所感化，皈依真教。罗马皇帝也很器重他的圣德，不惜远道前来，向他请示。安提阿宗主教和其它神长，常到他柱上送圣体给他。公元459年，这位圣人在石柱上弃世升天，享年69岁。
【中国大事记】
《资治通鉴》宋纪
世祖孝武皇帝下大明三年（己亥，公元四五九年）
春，正月，己巳朔，兗州兵与魏皮豹子战于高平，兗州兵不利。
己丑，以骠骑将军柳元景为尚作令，右仆射刘遵考为领军将军。
己酉，魏河南公伊馛卒。
三月，乙卯，以扬州六郡为王畿，更以东扬州为扬州，徙治会稽，犹以星变故也。
三月，庚寅，以义兴太守垣阆为兗州刺史。阆，遵之子也。
夏，四月，乙巳，魏主立其弟子推为京兆王。
竟陵王诞知上意忌之，亦潜为之备；因魏人入寇，修城浚隍，聚粮治仗。诞记室参军江智渊知诞有异志，请假先还建康，上以为中书侍郎。智渊，夷之弟子也，少有操行。沈怀文每称之曰：“人所应有尽有，人所应无尽无者，其唯江智渊乎！”
是时，道路皆云诞反。会吴郡民刘成上书称：“息道龙昔事诞，见诞在石头城修乘舆法物，习唱警跸。道龙忧惧，私与伴侣言之，诞杀道龙。”又豫章民陈谈之上书称：“弟咏之在诞左右，见诞疏陛下年纪姓讳，往巫郑师怜家祝诅，咏之密以启闻，诞诬讠永之乘酒骂詈，杀之。”上乃令有司奏诞罪恶，请收付廷尉治罪。乙卯，诏贬诞爵为侯，遣之国。诏书未下，先以羽林禁兵配兗州刺史垣阆，使以之镇为名。与给事中戴明宝袭诞。
阆至广陵，诞未悟也。明宝夜报诞典签蒋成，使明晨开门为内应。成以告府舍人许宗之，宗之入告诞；诞惊起，呼左右及素所畜养数百人执蒋成，勒兵自卫。天将晓，明宝与阆帅精兵数百人猝至，而门不开；诞已列兵登陴，自在门上斩蒋成，赦作徒、系囚，开门击阆，杀之，明宝从间道逃还。诏内外纂严。以始兴公沈庆之为车骑大将军、开府仪同三司、南兗州刺史，将兵讨诞。甲子，上亲总禁兵顿宣武堂。
司州刺史刘季之，诞故将也，素与都督宗悫有隙，闻诞反，恐为悫所害，委官，间道自归朝廷。至盱眙，盱眙太守郑瑗疑季之与诞同谋，邀杀之。
沈庆之至欧阳，诞遣庆之宗人沈道愍赍书说庆之，饷以玉环刀。庆之遣道愍返，数以罪恶。诞焚郭邑，驱居民悉使入城，闭门自守，分遣书檄，邀结远近，时山阳内史梁旷，家在广陵，诞执其妻子，遣使邀旷，旷斩使拒之；诞怒，灭其家。
诞奉表投之城外曰：“陛下信用谗言，遂令无名小人来相掩袭；不任枉酷，即加诛翦。雀鼠贪生，仰违诏敕。今亲勒部曲，镇扞徐、兗。先经何福，同生皇家？今有何愆，便成胡、越？陵锋奋戈，万没岂顾；荡定之期，冀在旦夕。”又曰：“陛下宫帷之丑，岂可三缄！”上大怒，凡诞左右、腹心、同籍、期亲在建康者并诛之，死者以千数，或有家人已死，方自城内出奔者。
庆之至城下，诞登楼谓之曰：“沈公垂白之年，何苦来此！”庆之曰：“朝廷以君狂愚，不足劳少壮故耳。”
上虑诞奔魏，使庆之断其走路。庆之移营白土，去城十八里，又进军新亭。豫州刺史宗悫、徐州刺史刘道隆并帅众来会；兗州刺史沈僧明，庆之兄子也，亦遣兵助庆之。先是诞诳其众，云“宗悫助我”；悫至，绕城曜马呼曰：“我，宗悫也！”
诞见众军大集，欲弃城北走，留中兵参军申灵赐守广陵，自将步骑数百人，亲信并自随，声云出战，邪趋海陵道。庆之遣龙骧将军武念追之。诞行十馀里，众皆不欲去，互请诞还城。诞曰：“我还易耳，卿能为我尽力乎？”众皆许诺，诞乃复还，筑坛歃血以誓众，凡府州文武皆加秩。以主簿刘琨之为中兵参军；琨之，遵考之子也，辞曰：“忠孝不得并。琨之老父在，不敢承命。”诞囚之十馀日，终不受，乃杀之。
右卫将军垣护之、虎贲中郎将殷孝祖等击魏还，至广陵，上并使受庆之节度。庆之进营，逼广陵城。诞饷庆之食，提挈者百馀人，出自北门；庆之不开视，悉焚之。诞于城上授函表，请庆之为送，庆之曰：“我受诏讨贼，不得为汝送表。汝必欲归死朝廷，自应开门遣使，吾为汝护送。”
东扬州刺史颜竣遭母忧，送丧还都，上恩待犹厚，竣时对亲旧有怨言，或语及朝廷得失。会王僧达得罪，疑竣谮之；将死，具陈竣前后怨望诽谤之语。上乃使御史中丞庾微之劾奏，免竣官。竣愈惧，上启陈谢，且请生命；上益怒，诏答曰：“卿讪讦怨愤，已孤本望；乃复过烦思虑，惧不自全，岂为下事上诚节之至邪！”及竟陵王诞反，上遂诬竣与诞通谋，五月，收竣付廷尉，先折其足，然后赐死。妻子徙交州，至宫亭湖，复沉其男口。
六月，戊申，魏主如阴山。
上命沈庆之为三烽于桑里，若克外城，举一烽，克内城，举两烽，擒刘诞，举三烽；玺书督趣，前后相继。庆之焚其东门，塞堑，造攻道，立行楼、土山并诸攻具，值久雨，不得攻城。上使御史中丞庾微之奏免庆之官，诏勿问，以激之。自四月至于秋七月，雨止，城犹未拔。上怒，命太史择日，将自济江讨诞；太宰义恭固谏。乃止。
诞初闭城拒使者，记室参军山阴贺弼固谏，诞怒，抽刀向之，乃止。诞遣兵出战，屡败，将佐多逾城出降。或劝弼宜早出，弼曰：“公举兵向朝廷，此事既不可从；荷公厚恩，又义无违背，唯当以死明心耳！”乃饮药自杀。参军何康之等谋开门纳官军，不果，斩关出降。诞为高楼，置康之母于其上，暴露之，不与食；母呼康之，数日而死。诞以中军长济阳范义为左司马。义母妻子皆在城内，或谓义曰：“事必不振，子其行乎！”义曰：“吾，人吏也；子不可以弃母，吏不可以叛君。必若何康之而活，吾弗为也。”
沈庆之帅众攻城，身先士卒，亲犯矢石，乙巳，克其外城；乘胜而进，又克小城。诞闻兵入，走趋后园，队主沈胤之等追及之，击伤诞，坠水，引出，斩之。诞母、妻皆自杀。
上闻广陵平，出宣阳门，敕左右皆呼万岁。侍中蔡兴宗陪辇，上顾曰：“卿何独不呼？”兴宗正色曰：“陛下今日正应涕泣行诛，岂得皆称万岁！”上不悦。
诏贬诞姓留氏，广陵城中士民，无大小悉命杀之。沈庆之请自五尺以下全之，其馀男子皆死，女子以为军赏；犹杀三千馀口。长水校尉宗越临决，皆先刳肠抉眼，或笞面鞭腹，苦酒灌创，然后斩之，越对之，欣欣若有所得。上聚其首于石头南岸为京观，侍中沈怀文谏，不听。初，诞自知将败，使黄门吕昙济与左右素所信者将世子景粹匿于民间，谓曰：“事若不济，思相全脱；如其不免，可深埋之。”各分以金宝赍送。既出门，并散走；唯昙济不去，携负景粹十馀日，捕得，斩之。
临川内史羊璿坐与诞素善，下狱死。
擢梁旷为后将军，赠刘琨之给事黄门侍郎。
蔡兴宗奉旨慰劳广陵。兴宗与范义素善，收敛其尸，送丧归豫章。上谓曰：“卿何敢故触王宪？”兴宗抗言对曰：“陛下自杀贼，臣自葬故交，何不可之有！”上有惭色。
宗越治军严，善为营陈。每数万人止顿，越自骑马前行，使军人随其后，马止营合，未尝参差。
辛未，大赦。
丙子，以丹阳尹刘秀之为尚书右仆射。
丙戌，以南兗州刺史沈庆之为司空，刺史如故。
八月，庚戌，魏主如云中；壬戌，还平城。
九月，壬辰，筑上林苑于玄武湖北。
初，晋人筑南郊坛于巳位，尚书右丞徐爰以为非礼。诏徙于牛头山西，直宫城之午位。及废帝即位，以旧地为吉，复还故处。帝又命尚书左丞荀万秋造五路，依金根车，加羽葆盖。
【公元四百五十九年大事记】
宋孝武帝与竟陵王诞相忌。帝命捕诞，诞在广陵举兵抗命。沈庆之围城数月，破城，杀诞。
孝武帝命屠城，沈庆之请免身高不满五尺者，其余男子皆处死，女子赏给军人。东扬州刺史颜竣失职怨望，孝武帝诬其与诞通谋，赐死。
是年，肃慎献楛矢、石弩给宋；西域也献舞马。
北魏孝文帝公元459年正月：刘宋兖州军队同北魏的征西将军皮豹子在高平交战，兖州军失利。
公元459年：宋竟陵王刘诞因为与朝廷矛盾激化，所以就占据广陵（今江苏省扬州一带）举兵反叛。同年，孝武帝派车骑大将军沈庆之讨伐，沈军破城以后，孝武帝刘骏下令屠城，把城中5尺高以上的男丁，全部斩首。死者多达数千人。城中的全部女人则作为军赏，分赐给屠城有功的将领充当奴婢。后毁城。
公元459年7月：刘宋将王玄谟出任郢州刺史。次年三月前后成为金紫光禄大夫，调回京城担任太常卿。不久修建明堂，他又以太常卿之职担任起部尚书，负责建设工作。之后，他又管理北选。
公元459年9月15日：26岁的青年学者祖冲之贴出当晚有月食的布告，众人不信，祖冲之解释道：“天球上众星运行本有轨道，今日望日，日、地、月成一线，月为地所遮，自然可能发生月食。地行轨道与月行轨道不在一个平面，两者有一个夹角，所以每月有一次望日，三星只能大致一线地并不能遮月。只有当两个平面重合而正好是望日时，三星才能完全一线，乃会有日食。这种情况若干年才遇一次，据我测算，今晚当有月食。”后果然应验，其交点月日数的精确测得使得准确的日月食预报成为可能。
公元459年3月，乙卯（初二）：刘宋朝廷把扬州六郡划为王畿，把东扬州改称为扬州，州府迁到了会稽，这样做，是由于天上星象变化的缘故。
【外国大事记】
圣西蒙教堂遗址公元459年：卡希亚帕之父登上国王宝座,开始了斯里兰卡历史上的莫里亚王朝。
公元459年：圣西默盎死后，拜占庭皇帝泽农（Zenon）下令在他生前修行的小山上建造一座教堂，这就是今日的圣西蒙教堂。教堂以圣西默盎修行的柱子为中心而建。四间矩形教堂形成一个十字，中间是一个八角形厅，厅上盖有圆顶，而这根石柱就在八角形厅的正中位置。半个世纪后，地震毁坏了教堂的大部分建筑。人们从四处前来这里朝拜，因为他的神奇，因为他的执着。
公元459年：“夏五月，倭人以兵船百余艘，袭新罗东边，进围月城，四面矢石，如雨。”当时的新罗王为慈悲王，他坚守城池，“贼将退，出兵击败之，追北至海口，贼溺死者，过半。”这可能是男朝津间稚子宿祢在位的最后一场战争，也可能是白发大倭根子命即位的第一场战争。不过在慈悲王的坚决抵抗下，最终以失败告终。
【南北朝诗词】
和萧东阳祀七里庙诗
[南北朝] 萧纲
万里实幽宗，三神亦天构。
岂谓木石精，斯乃山川守。
远来太白旗，遥徵青鸟候。
以兹敬弗怠，方知教应富。
